却说东吴陆逊，自退魏兵之后，吴王拜逊为辅国将军，江陵侯，领荆州牧，
自此军权皆归于逊。张昭、顾雍启奏吴王，请自改元。权从之，遂改为黄武元年。
忽报魏主遣使至，权召入。使命陈说：“蜀前使人求救于魏，魏一时不明，故发
兵应之；今已大悔，欲起四路兵取川，东吴可来接应。若得蜀土，各分一半。”
权闻言，不能决，乃问于张昭、顾雍等。昭曰：“陆伯言极有高见，可问之。”
权即召陆逊至。逊奏曰：“曹丕坐镇中原，急不可图；今若不从，必为仇矣。臣
料魏与吴皆无诸葛亮之敌手。今且勉强应允，整军预备，只探听四路如何。若四
路兵胜，川中危急，诸葛亮首尾不能救，主上则发兵以应之，先取成都，深为上
策；如四路兵败，别作商议。”权从之，乃谓魏使曰：“军需未办，择日便当起
程。”使者拜辞而去。权令人探得西番兵出西平关，见了马超，不战自退；南蛮
孟获起兵攻四郡，皆被魏延用疑兵计杀退回洞去了；上庸孟达兵至半路，忽然染
病不能行；曹真兵出阳平关，赵子龙拒住各处险道，果然“一将守关，万夫莫开”。
曹真屯兵于斜谷道，不能取胜而回。
孙权知了此信，乃谓文武曰：“陆伯言真神算也。孤若妄动，又结怨于西蜀
矣。”忽报西蜀遣邓芝到。张昭曰：“此又是诸葛亮退兵之计，遣邓芝为说客也。”
权曰：“当何以答之？”昭曰：“先于殿前立一大鼎，贮油数百斤，下用炭烧。
待其油沸，可选身长面大武士一千人，各执刀在手，从宫门前直摆至殿上，却唤
芝入见。休等此人开言下说词，责以郦食其说齐故事，效此例烹之，看其人如何
对答。”
权从其言，遂立油鼎，命武士立于左右，各执军器，召邓芝入。芝整衣冠而
入。行至宫门前，只见两行武士，威风凛凛，各持钢刀、大斧、长戟、短剑，直
列至殿上。芝晓其意，并无惧色，昂然而行。至殿前，又见鼎镬内热油正沸。左
右武士以目视之，芝但微微而笑。近臣引至帘前，邓芝长揖不拜。权令卷起珠帘，
大喝曰：“何不拜！”芝昂然而答曰：“上国天使，不拜小邦之主。”权大怒曰：
“汝不自料，欲掉三寸之舌，效郦生说齐乎！可速入油鼎。”芝大笑曰：“人皆
言东吴多贤，谁想惧一儒生！”权转怒曰：“孤何惧尔一匹夫耶？”芝曰：“既
不惧邓伯苗，何愁来说汝等也？”权曰：“尔欲为诸葛亮作说客，来说孤绝魏向
蜀，是否？”芝曰：“吾乃蜀中一儒生，特为吴国利害而来。乃设兵陈鼎，以拒
一使，何其局量之不能容物耶！”
权闻言惶惶，即叱退武士，命芝上殿，赐坐而问曰：“吴、魏之利害若何？
愿先生教我。”芝曰：“大王欲与蜀和，还是欲与魏和？”权曰：“孤正欲与蜀
主讲和；但恐蜀主年轻识浅，不能全始全终耳。”芝曰：“大王乃命世之英豪，
诸葛亮亦一时之俊杰；蜀有山川之险，吴有三江之固：若二国连和，共为唇齿，
进则可以兼吞天下，退则可以鼎足而立。今大王若委贽称臣于魏，魏必望大王朝
觐，求太子以为内侍；如其不从，则兴兵来攻，蜀亦顺流而进取：如此则江南之
地，不复为大王有矣。若大王以愚言为不然，愚将就死于大王之前，以绝说客之
名也。”言讫，撩衣下殿，望油鼎中便跳。权急命止之，请入后殿，以上宾之礼
相待。权曰：“先生之言，正合孤意。孤今欲与蜀主连和，先生肯为我介绍乎！”
芝曰：“适欲烹小臣者，乃大王也；今欲使小臣者，亦大王也。大王犹自狐疑未
定，安能取信于人？”权曰：“孤意已决，先生勿疑。”
于是吴王留住邓芝，集多官问曰：“孤掌江南八十一州，更有荆楚之地，反
不如西蜀偏僻之处也。蜀有邓芝，不辱其主；吴并无一人入蜀，以达孤意。”忽
一人出班奏曰：“臣愿为使。”众视之，乃吴郡吴人，姓张，名温，字惠恕，现
为中郎将。权曰：“恐卿到蜀见诸葛亮，不能达孤之情。”温曰：“孔明亦人耳，
臣何畏彼哉？”权大喜，重赏张温，使同邓芝入川通好。
却说孔明自邓芝去后，奏后主曰：“邓芝此去，其事必成。吴地多贤，定有
人来答礼。陛下当礼貌之，令彼回吴，以通盟好。吴若通和，魏必不敢加兵于蜀
矣。吴、魏宁靖，臣当征南，平定蛮方，然后图魏。魏削则东吴亦不能久存，可
以复一统之基业也。”后主然之。
忽报东吴遣张温与邓芝入川答礼。后主聚文武于丹墀，令邓芝、张温入。温
自以为得志，昂然上殿，见后主施礼。后主赐锦墩，坐于殿左，设御宴待之。后
主但敬礼而已。宴罢，百官送张温到馆舍。次日，孔明设宴相待。孔明谓张温曰：
“先帝在日，与吴不睦，今已晏驾。当今主上，深慕吴王，欲捐旧忿，永结盟好，
并力破魏。望大夫善言回奏。”张温领诺。酒至半酣，张温喜笑自若，颇有傲慢
之意。
次日，后主将金帛赐与张温，设宴于城南邮亭之上，命众官相送。孔明殷勤
劝酒。正饮酒间，忽一人乘醉而入，昂然长揖，入席就坐。温怪之，乃问孔明曰：
“此何人也？”孔明答曰：“姓秦，名宓，字子敕，现为益州学士。”温笑曰：
“名称学士，未知胸中曾学事否？”宓正色而言曰：“蜀中三尺小童，尚皆就学，
何况于我？”温曰：“且说公何所学？”宓对曰：“上至天文，下至地理，三教
九流，诸子百家，无所不通；古今兴废，圣贤经传，无所不览。”温笑曰：“公
既出大言，请即以天为问：天有头乎？”宓曰：“有头。”温曰：“头在何方？”
宓曰：“在西方。《诗》云：‘乃眷西顾。’以此推之，头在西方也。”温又问：
“天有耳乎？”宓答曰：“天处高而听卑。《诗》云：‘鹤鸣九皋，声闻于天。’
无耳何能听？”温又问：“天有足乎？”宓曰：“有足。《诗》云：‘天步艰难。’
无足何能步？”温又问：“天有姓乎？”宓曰：“岂得无姓！”温曰：“何姓？”
宓答曰：“姓刘。”温曰：“何以知之？”宓曰：“天子姓刘，以故知之。”温
又问曰：“日生于东乎？”宓对曰：“虽生于东，而没于西。”
此时秦宓语言清朗，答问如流，满座皆惊。张温无语，宓乃问曰：“先生东
吴名士，既以天事下问，必能深明天之理。昔混沌既分，阴阳剖判；轻清者上浮
而为天，重浊者下凝而为地；至共工氏战败，头触不周山，天柱折，地维缺：天
倾西北，地陷东南。天既轻清而上浮，何以倾其西北乎？又未知轻清之外，还是
何物？愿先生教我。”张温无言可对，乃避席而谢曰：“不意蜀中多出俊杰！恰
闻讲论，使仆顿开茅塞。”孔明恐温羞愧，故以善言解之曰：“席间问难，皆戏
谈耳。足下深知安邦定国之道，何在唇齿之戏哉！”温拜谢。孔明又令邓芝入吴
答礼，就与张温同行。张、邓二人拜辞孔明，望东吴而来。
却说吴王见张温入蜀未还，乃聚文武商议。忽近臣奏曰：“蜀遣邓芝同张温
入国答礼。”权召入。张温拜于殿前，备称后主、孔明之德，愿求永结盟好，特
遣邓尚书又来答礼。权大喜，乃设宴待之。权问邓芝曰：“若吴、蜀二国同心灭
