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第三十七章 1(1 / 2)

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蟠龙山位于城南,连绵数十公里。岗峦起伏、山高奇峻、峰恋联亘、宛若蟠龙;松柏共翠,遮天蔽日、云僚雾绕。其龙首距城南门咫尺,坡度舒缓便于登临。又因山依山体而凿就的高达十余米的释迦牟尼佛像,历代香火鼎盛。所以很久以前这里便成了旅游胜地。

欧阳一鸣和徐慧及兄妹早饭后便乘公交车来到这里。到了山门,徐慧就见山门处建有一座十余米高,五开间花岗岩砌成的明代牌坊式门楼,中间门楣上书有“蟠龙山”三个大字,笔势遒劲,气韵饱满,优美洒脱,潇洒俊秀。两边亦有对称相衬两间耳房。整体气势恢宏,雄伟壮观。

徐慧立于山门前广场仰看牌坊式门楼,就问欧阳一鸣:“这山为啥叫蟠龙山?”欧阳一鸣说:“传说北魏时魏孝文帝曾来蟠城,观此山岗峦连绵,宛若蟠龙,所以命名为蟠龙山。《蟠州志》还有这样的记载,北魏时太武帝侵宋,带几十万大兵围攻蟠城,驻扎于蟠龙山,三个月没有攻下蟠城,闲暇的士兵中有信佛的提议依崖凿佛,很多士兵响应,就用兵器依崖凿成了十余米高的释迦牟尼佛半身佛像,明洪武年间有个叫弘度的和尚主持建造了大殿和庙宇。所以此山也叫石佛山。”欧阳玫惊讶道:“哥哥,你咋知道这些啊?”欧阳一鸣说:“咱们学校的图书馆书很全的,你们有时间也常去看一看。”徐慧笑了说:“可以想象,你哥哥当年也和现在一样,就喜欢蹲图书馆。”遂又拿出相机游客帮他们照了合影。买票后进入门内。

拾级而上,进入观音寺。欧阳一鸣介绍说:“这观音寺为康熙年间蟠州知州陈华所建,说起来有些神。说那年陈华有天晚上突然做了一个梦,梦见观音大士来到蟠龙山,抬手指着一块巨石不语。陈话梦醒后感觉这事蹊跷,就带着手下上这山上找寻,果然见这里有一块异石,光滑透亮,就和梦中见到的一样,心里就想,这是观音大士特在梦中授予他指令的,遂命手下找寻雕刻工匠,就以这块石雕成观音大士,再又盖了庙宇。”

徐慧满脸的惊讶,说:“是吗?我信,我信这就是真的。”话毕,就站在院中四处细观,但见院内生有两株粗可合围的参天古柏,苍劲挺拔,虬枝翠叶,犹如一队卫士屹立于大殿门前。大殿三间,青瓦红柱,彩绘挂落,鲜艳夺目。院内看了阵,徐慧和欧阳一鸣兄妹照了几张照片,几人遂入大殿。就见大殿内凿石为龛,龛内观音大士慈眉善目,身披红裘,安祥端坐,左臂抱婴,右手捏枝,俨然仙风。

徐慧定睛看了片刻,心里顿生虔诚之情,遂上香,再与观音大士脚下跪礼叩拜。欧阳冬冬和欧阳玫看着徐慧抿嘴窃笑。欧阳一鸣赶忙用眼神制止,欧阳玫和欧阳冬冬忍笑出门。待徐慧站起,欧阳一鸣竟也跪礼叩拜,起来出门时竟不知刚才为何就有那般虔诚的心思。

几人出了观音寺拾级而上。欧阳一鸣抬手指向南方不远处的一座亭榭,说:“那座亭榭叫‘乞榜亭’。”随带徐慧走去,欧阳玫和欧阳冬冬随之。欧阳一鸣边走边说:“这乞榜亭相传最早建于清朝康熙年间。也是有个故事,和读书人有关。”徐慧头。欧阳一鸣说:“那年,有一个叫张宇的秀才,满腹经纶,华彩文章,一心只想功名,就期望可以中个举人。可每日辛苦读书,每逢必考,却每次落榜。五十六岁那年,有天晚上也做了个梦,梦见一仙人对他说,你在此处建一亭榭必中举人。张宇就变卖了所有的家产,倾其所有建了这座‘乞榜亭’,后来又在山坡下建了几间茅舍。每日清早在此亭榭跪拜后再回茅舍苦读。两年后果然中了举人。自那以后,凡想金榜题名的读书人就常在高考前来这里求拜,直到现在也是。张宇中举后,就与一个好友说起了他的梦,说他梦到的这位仙人正是‘文昌宫’张亚子。”

欧阳玫抢先问:“哥哥,这个张子亚是什么神仙?”徐慧说:“据说是一位掌管文人名誉之神。”欧阳一鸣头说:“对的。”兀自笑了笑,看着徐慧问:“你知道这个张亚子生前是干吗的吗?”徐慧摇了摇头。欧阳一鸣说:“其实,这个张子亚原来只是个武夫。后传说张子亚是上帝所命的掌管文人的命运之神。”徐慧来了兴趣,问:“是吗?这我还真的不知道,不过,这一介武夫怎么会成为掌管文人的命运之神啊?”

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