不得其情而说之者,见非。得其情乃制其术。此用,可出可入,可揵可开,故
圣人立事,以此先知而揵万物。由夫道德、仁义、礼乐、计谋。
先取《诗》、《书》,混说损益,议去论就,欲合者用内,欲去者用外,外
内者必明道数,揣策来事,见疑决之,策无失计,立功建德。治民入产业,曰揵
而内合。上暗不治,下乱不寤,揵而反之。内自得而外不留,说而飞之。若命自
来,已迎而御之。若欲去之,因危与之,环转因化,莫之所为,退为大仪。
不得其情而说之者,见非。得其情乃制其术。此用,可出可入,可揵可开,故
圣人立事,以此先知而揵万物。由夫道德、仁义、礼乐、计谋。
先取《诗》、《书》,混说损益,议去论就,欲合者用内,欲去者用外,外
内者必明道数,揣策来事,见疑决之,策无失计,立功建德。治民入产业,曰揵
而内合。上暗不治,下乱不寤,揵而反之。内自得而外不留,说而飞之。若命自
来,已迎而御之。若欲去之,因危与之,环转因化,莫之所为,退为大仪。