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黄易小说中的武学层次(转)(2 / 2)

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天道武者只能用深不可测来形容,他的力量是难以想象的,能借用天地之力的人绝非常人可比。他的心灵融入了天地,尽其宽,尽其阔,让人感到他的胸襟是何等的深博,他的精神异力可触感宇宙万物,可洞悉一切,包括他人的意念,心想,让任何感到在他面前无丝毫隐秘可言,从而对他产生崇敬,受到他吸引,更有不堪者会对其礼膜拜,以表达心中的那股敬畏和感动。这种境界的人我们可以把他理解为陆地之‘仙’。‘天人之道’的大圆满境界就是踏入‘破碎虚空’的前兆。

‘破碎虚空’:这一境界是黄易武侠著作中的最高武学层次,这一是毫无疑问的。佛的最高层次是‘坐化’,道的最高层次是‘飞升’。而‘破碎虚空’指的正是‘飞升’,由此可见黄易书中‘飞升’比‘坐化’高了一个层次。

在这里我们可以理解为‘破碎虚空’等若‘飞升’,‘天人之道’等若‘坐化’。

这个层次的境界我们可以省些笔墨,无须多言,谁也看的出一但踏入这境界无疑就是一种‘消失’,不论它是何种形式存在,都不会再重现了,留下的只是被后世之人传颂的伟大历程和不朽传奇。

这里有一段《破碎虚空》一书中无上宗师令东来的遗言:

“余十岁学剑,十五岁学易,叁十岁大成,进窥天人之道。天地宇宙间,遂再无一可与抗手之辈。转而周游天下,南至天竺众国,西至波斯欧陆,北至俄罗斯,遍访天下贤人,竟无人可足与吾论道之辈。废然而返。始知天道实难假他人而成。乃自困於此十绝关内。经九年潜修,大彻大悟,解开最後一着死结,至能飘然而去。”

这人应是黄易武侠书中最出色的一代宗师,以三十岁之龄就进登‘天人之道’。而邪帝向雨田一生精研‘道心种魔大法’,更在‘天人之道’徘徊二百多年,却最终不能踏入‘破碎虚空’之境,实是可悲可叹,黄大师笔下绝情,造就这么一个超卓人物。

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