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第939章 再见田副总理(2 / 2)

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田老笑骂道;“你这丫头,一门心思都在如何学医上,什么时间也读读我们中国的文化经典。”

甄风留笑着说道;“原来老爷子对道德经还很有研究啊。”

田老笑笑说道:“很有研究说不上,我们学习道德经其实是从军事角度出发的,孙子兵法十三篇据说是脱胎于道德经的五千言,古代每逢乱世都会有道家人物出来救世,汉代的张良,明代的刘伯温,清朝的范文程,这些人物据说他们的军事思想都是来自老子的道德经,这样高深的学问,又岂是一句炼丹修道所能概括的。”

甄风留笑着说道:“我还从来不知道,原来道家有这么高深的学问在其中。”

田老上来了兴致,笑着说道:“你不知道的还有很多呐,如果你通读一下中国的历史,你就会发现一个很有趣的情况,每个朝代盛世时期基本都是再用黄老之术,这个原则在汉代最明显,那时候叫外示儒术,内用黄老。其实每个朝

代的统治者都明白,儒家的仁义礼智信,只能用于政治教化,只能是口号。真正对治理国家的有力的,就是黄老之术,而道德经就是黄老之术的精髓所在。”

灵子顽皮地歪着头道;“这岂不是挂羊头卖狗肉”

田老说道:“当然了,政治从来都是表里不一致的。据说当初汉文帝刘恒从代王去长安继承帝业,在渭桥之上,周勃说想跟代王单独谈谈,宋昌就代刘恒问道,是私事还是公事,私事,今日无私;公事,那你就当众说。周勃就说是公事,要奉上皇帝的玉玺。于是将玉玺递给了刘恒,刘恒马上就接了过去,却也明白自己刚到长安,地位未稳,于是说道,我刚到长安,还不了解情形,天下可当皇帝的人很多,不一定非要是我。这里我先把玉玺保管起来,当皇帝的事情过些日子再说吧。这就是典型的黄老之道的运用,用而不用,要而不要了。实际上他心里早就盼着当皇帝,所以先把玉玺掌握起来。”

灵子听得没什么趣味,就说道:“甄大哥,你陪我家老爷子先坐一会,我到前面看看客人来的情况。”

甄风留点了点头,灵子就离开了书房,田老摇了摇头,说道:“这个丫头就是不愿意坐着多跟我聊会儿。”

甄风留笑着说道:“田老你说的很有意思啊,对我很有启发。”

田老点了点头说道:“其实,这个道德经对政事治理是很有帮助的,回去后我劝你也好好读一读,那么多朝代用它治理国家达到盛世,应该说不是一点道理没有的。”

甄风留点点头,说道:“好的,回去我会找一本认真拜读的。”

田老说道:“如果今天送我别的礼物我就不收了,这套道德经很好,我就收下了,看来你用了一番心思,谢谢你了。”

甄风留笑着说道:“田老你客气了,其实我是不知道你喜欢什么,只是觉得书是雅物,送给您您一定不会不收,恰好手边有这一套道德经,就随手带来了。”

田老说道:“总是费了一番心思。好了不谈那些了,你是j市的市长,跟我说一下j市现在的状况。”

甄风留笑着说道:“怎么说那,算是有喜有忧吧。喜的是经过这么多年的改革开放,j市的经济总体上是有了很大的发展,老百姓的生活水准也上去了。”

田老说道:“你别光报喜,不报忧,说说困难。”

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