这种造型的水衣，现代道士早就不穿了。不管是道袍还是僧袍，不同地位，所穿的华服都不一样。像眼前这老道士穿的卫衣，叶少阳只在古书上看到过，是唐朝以前的一种道门华服，青黄红三色，代表青天黄土一片红，能有资格穿这种水衣的，就算不是一派掌门也是门中住持长老。
这老道士身穿三色流波水衣，头戴紫色錾金冠，脚蹬凌风靴，双手拢在身前，提着一只拂尘。
叶少阳两眼一翻，“你爱信不信，你谁呀，我为什么要证明给你看？”
黄观主身后一个略年轻的道士冷冷说：“放肆，我等众人，哪个不是你先祖，更不用说观主大人，何以目无尊长！”
他这话倒也不算错，对于道门历史，叶少阳自然知道不少：在元朝之前，道教按照修炼的侧重不同，大致分为麻衣、宿士、众阁、茅山、全真五大宗教。
麻衣主修占卜算卦，也就是有名的“麻衣神算”，全真主修体术，宿士是上古方士一脉，主修风水，众阁则主要是修仙。至于茅山，是个大一统，各方面都会一点，但是最擅长捉鬼降妖。
宋之后，因为蒙人入关，道教也大受冲击，宿土、麻衣、众阁断了香火，虽然道业有人继承，但毕竟失去了正式的传承，只剩下茅山和全真。
不过叶少阳记得师父说过，众阁派弟子除了修仙，还极为擅长巫术，尤其是其中的降头术，众阁派居然南洋和苗疆邪术中，有一支就是众阁派的传承。说是在古代，道士所有派别在一起聚会讨论事情之类，每次胜出的都是众阁派。
茅山术斩妖除魔，所有法术都是用来对付邪物的，对付人只能靠体术，众阁派的巫术，则是应在人身上，打架茅山弟子自然不是对手，其余派别更不用说。而且长期鼓捣巫术的，体内多少会有邪气存在，人性格也会比较阴狠蛮狠，所以众阁派修士曾经在道门中算是一霸。
叶少阳本来还对师父的这个论调表示怀疑，看到眼前这两位众阁修士的派头，总算是相信了。
叶少阳笑道：“这话说的，从古到今有多少道士，难道每一个都是我先祖不成，那地府全是我亲戚了。再说想让我尊重你们，你们好歹也得表现出前辈该有的样子吧？”
