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84.论符咒,自然抽象为符箓(2 / 2)

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“前辈在遇仙宗,为我留下一本《符箓真解》,虽是入门,晚辈受益非浅,前辈注解更是精妙,今日特来践约。”莫闲说。

“我是找你有事,但不是目前,将来宣明宗有一场劫难,这场劫难牵涉甚广,目前,劫难已露端倪。”

“和阎罗殿有关?”

“不止是阎罗殿,还有其他势力,在这次大劫中,宣明宗恐怕会颠覆,而宣明宗以符箓闻名,我担心失传,我在静定之中,偶尔得窥未来,故此找你来。”

“以前辈之能,也不能改变命运么?”莫闲问到。

“数该如此,我自己都不知道怎么样,修行者最难的是看清自己,其他人还能看清楚,到自己,就看不清了,其实,别人也看不清你的命运,你身上有宝物,阻挡别人的推算。”松溪说。

莫闲一怔,随即想起来,那松溪是怎么知道自己要来的?

看到莫闲一怔,松溪笑了:“我也不能推算你的下落,只不过,不能推算,不代表没有方法知道你的下落。”

莫闲恍然大悟,自己太过于关注这一点,其实,除了推算,有太多方法知道对方在哪里里,他站了起来,一拜说:“多谢前辈指点,我差点误入歧途。”

“果然应运而生,能在不经意间就悟到真理。坐下说话。”松溪笑到。

“晚辈只是多思考而已。”莫闲说。

“你对符是怎么理解?”松溪问到。

“符是具体的抽象,世间本没有符,圣人观天文,察地理,设象而教,符箓不过是自然的简化。”莫闲说。

“好!”松溪击节而赞,“符的真意不过是自然的表达,它来源于自然,却又是生命所创,事实上,文字也可以看作一种符,一切自然物的抽象都可以称作符,只不过修士用的符是经过筛选,能动天地,御使神灵,具备玄空造化的能力。“

莫闲低头想了一会,点点头,这段话没有玄之又玄的术语,却直面符的奥秘。

“符咒往往连在一起,那么前辈是怎样理解咒?”莫闲想了一会说。

“你是怎样理解咒的?”

“我的理解是共振或者心理暗示!”

“不错,看来你对咒也有独到的理解,不过,你说的并不全面,咒术通过语言,而发挥应有作用,实际上和符一样符只不过是视觉可见,而符是声觉可见,人之为物,有眼耳鼻识身意几种感觉,其实,符咒只接触视觉和声觉,还有其他感觉,比如嗅觉,它们完全可以用气味组成相似符的东西,还有触觉,实际上已经有了,手诀手印之类,可以看作身体的符咒表现。”松溪说。

莫闲豁然开朗,这么说来,自然万物无穷无尽,符咒亦无穷无尽,人的所有感觉都能用符咒来调用自然威力,这才是自己所追求的符箓!

自己这次来对了,光听到这里,莫闲就被吸引!

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