艾轻兰的这个讲的，也真个深入浅出。三言两语之间，她就将今法理论、修炼功法与物质世界直观的关系道了出来。
王崎也忍不住的点头。他自从结丹之后，在功法上面下的功夫特指在实相功法上面下的功夫，就没以前那么多了。虽然虚相功法和诸般理论上，他未曾放松，但实相功法上，他付出的努力和同辈相比就略显不足了。
在艾轻兰看来，凡物的一切思维，其实都是寄托在一个不断变化的物质结构上对于人来说，就是神经系统乃至于肉身的电化学平衡。然后在这个基础上，人族有了思维。而分神化念到我法如一的过程，就是意识和功法不断相互影响的过程。到了我法如一之后，意识其实就形成了一个挂靠在法力或者说功体之上的附加结构，而一个人的心性，或是偏激或是沉稳，也会不可避免的影响到法力。
至于功法与物质世界的影响，那又是另一个层面的问题了。
在艾轻兰讲述完毕之后，王崎徐徐合上了自己的笔记本，由衷的鼓掌。虽然他也有类似的思想，但是和艾轻兰这套包括了功法、生灵之道乃至整个今法理论体系的技术性研究思路相比，却是显得相形见绌。
刚才艾轻兰讲的东西，虽然没不涉及具体的法门，但是却比一切元神法都有用。
艾轻兰又看了了一眼不远处的浑天仪：“还有些时间……若是有道友因为我刚才一席话而产生了新的想法，欢迎与我来交流。另外，我这些天基本都会在论剑湖走动哦，大家若是有疑问，欢迎随时来找我。”
王崎酝酿了一下，确实有很多灵感。不过，他与艾轻兰私交不错，随时可以交流，并没有第一时间站出来。反倒是王崎身边的刘括，第一时间站起来问道：“请问艾道友，关于‘命之炎’这一神通，你又是如何融入自己的元神法当中的？这个神通，在您的元神法当中到底占优什么样的地位？”
艾轻兰皱眉：“这个问题……和我刚才讲的……”
刘括有些失望：“哦，不方便回答吗。其实我也只是心中好奇罢了……毕竟，我缥缈宫也有诸多类似的‘不能完全用现有理论解释’的神通，我们想要将之融入自己的元神也不好拿捏，不知道应该将之至于一个怎样的地位。”
这个宇宙，非常容易形成“黑箱”。古法之所以存在，就是因为这个宇宙可以通过经验摸索黑箱的轮廓与公用，绕过研究直接达到“成果”。
而今法修，虽说是致力于“撬开黑箱”，研究黑箱之内的运作机理。但是，这却是一个非常困难的事情。在撬开黑箱的过程当中，他们也会得到“黑箱之内更小的黑箱”，以及……“其他的黑箱”。
今法修依旧有许多法度，还没有真正验明其一切机理。其中，飘渺无定云剑便是一个代表有什么未知的机理在支撑着它。王崎西海的时候，才真正意识到这一切。
运用黑箱，本身并不是违反科学精神的。这就像一个人生病了之后，就使用那些古老的经验医学治病一般。只要不因为“能用”就不去探究其中的原理，那运用技术黑箱并不是错。
只不过，有些“黑箱”，实在是黑过了头。
就比如说“命之炎”。在对“生命的本质是负熵”这一概念有领悟，并适当调整自己的修法之后，就有可能领悟这个神通，但是，说实话，这个神通的领悟过程……非常随机，并不像其他今法修法那样，境界到了、水平到了、练习足够就可以使用出来。想王崎这样的修士，在于“永恒真色”残余魔力对抗的时候，就意外觉醒了这一神通。而那个时候的他，才刚刚明白“性本灵犀命归熵”的道理。而有些高阶修士，都未必能够施展出来。
这就是今法修自己也对这门神通解析不足的原因了。
而且，命之炎的效果，在目前的理论框架之内看来，也非常……扯淡。
但不管怎么说，命之炎是客观存在的神通，所以将之解释并纳入理论，也是非常重要的方向。(未 完待续 ~^~)
