贞观十一年二月初四，洛阳有个倒霉蛋因“非议朝政”，被流放沙州。这个倒霉蛋是个本地商贾，贞观七年开始操持白糖铺面，算是柴家的白手套，铺面的九成利是柴令武的，只有一成是他的。
物伤其类，洛阳的本地商户及他们的背后主家，都开始寻找门路，看看朝廷的政策到底是个什么意思。
贞观五年之前，全年税钱大概是两百万贯，大头主要还是恢复生产的实务税，粮食和布匹才是维持贞观朝运转的核心，这也是为什么冉氏找上长孙皇后合作，立刻就能打通关系的缘故。
即便是现在糖酒茶盐铁并举，却都比不过粮食和布绢。
讲白了，所谓小老百姓日子，就两样：穿衣吃饭，吃饭穿衣。
不过时代是变化的，李董作为一个已经尝到甜头的皇帝，为了名声，他又怎么可能回过头去，拿税赋开刀，专门给自己盖宫殿呢？既然糖酒茶盐铁的利润能够让他过的很滋润，又何必去给农户添堵呢？
他不是不清楚，田亩就是他李唐的根基。
拿“商贾”开刀，阻力要小的多，“商贾”没了白糖，他们不会造反，因为他们会换别的来买卖。但“农户”没了粮食、田产，他们一定会造反。
临死快要不行的温彦博，给他定的第一条章程就是“杀鸡儆猴”，先找个倒霉蛋出来，杀一刀看看，如果猴子们蹦的欢，却没有挥舞棍棒冲过来，那就证明，这是一只可以杀的鸡。
柴家这只鸡，一刀下去，别说正面抗诉，更别说柴绍如何如何，当事人居然跑去找过气的老董事长，可见其软弱。
无人鼓噪之后，温彦博给李董定的第二条章程则是“釜底抽薪”，由魏征提出议案，将套种物产，重新计入税赋，以增国库。
也就是说，你一亩地产多少甘蔗，以前钻政策空子，套种黄豆就能只交豆子，但现在是不行啦。一亩地的甘蔗，这里面有四成半是税赋。
温彦博这两个章程，一是看准了人心，二是看准了本质。他是天生做官的人，还是一路做到宰辅的人，更是和房天王曾经过招的人，而李董，则是一手握着杀鸡刀，一手攥着收蔗刀，两只手握刀，两手都很硬……rw
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