圣经总是在强调一件事情，那就是事情是不用成功和失败来评论的。它说“不可倚靠自己的聪明”；它又说“不要自以为有智慧”。我从不认为我有多聪明，只是争取胜利而已。
我大概是从什么时候就放弃“陀思”这个人的。
在我卧底入港黑的时候，我曾经从森鸥外那里得到过“银色手谕”。“银色手谕”对我来说,作用不在于它具有首领效力,毕竟说到底，它是有时效期的，留是没有用的。但研究“银色手谕”，我可以造多少张假的，用在我需要的地方上。但是，陀思偷走这张“银色手谕”在一定程度上打乱了我的计划。
我知道,他想要控制我。
在第二次在横滨遇到陀思的时候,我就打算把“陀思”处理了。当然，我内心的理想画面是,看着他创造出一个无异能者的世界。
一直以来,我觉得挺有意思的一点是——陀思想要创造一个无异能者的世界，需要依靠异能的力量。
间桐想要创造一个没有魔术的世界,需要依赖魔术的力量。
苍王想要创造一个无犯罪者的世界,需要使用暴力的犯罪。
其实这也没有特别超出预想范围，数千年前道家哲学“有无相生”的道理,近现代格奥尔格·黑格尔、弗里德里希·恩格斯、路易·阿尔都塞、卡尔·波普尔和马里奥·邦格等等的辩证唯物理论，都可以分析出长篇大论。
我只是突然间有点感慨。
就像是我以前在学园都市没有吃过咖喱,后来真的自己尝试了一次，心里的惊感和新鲜感总是格外的强烈。正是见证了，所以才会感慨。
在三人博弈中，想要先得到胜利，谁先联合起来，才能在混战中抢占先机。陀思太自信了，而且我和太宰治也确实不合，所以一切也按照他的想法执行，才会有今天他被我们反抓住的情况。
老实说，其实对付陀思的方法并没有那么难，只是太宰治突然有了一点恶趣味——想看到他被背叛后的表情，而我又没有反对而已。
在世界中，我和“以为取得我信任”的陀思都是真人穿进书里面的世界。其他人还是原住民。太宰治接触书会出现“异能特异点”，是我和太宰合作的关键所在。
而正是没有接触到书的太宰治并不知道“书外世界”的本站随时可能失效记住:
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