孙湄思回复:[韩轼文字功底很强，无论是《猫》还是《木偶奇遇记》都能看出来。]
[小说写得好不代表作文好。]，邓远再回复，两人的小纸条交流就到此为止了。
语文王讲课就要比数学刘就要更灵活得多了，他会讲述不少课外知识，类似于炫技的问问题。
这不又来了。
“是谁评价过越王勾践可共患难不可共享福？”
没人知道，下面没有一个同学举手，也是想想即使是一个成年人恐怕也不清楚。
毕竟对于勾践的绝大多数映像，都是卧薪尝胆啊，勾践灭吴这些正面形象。
就在语文王准备说答案的时候，韩轼举手了。
“嗯？”语文王目光全是怀疑的看着韩轼，道:“韩轼你知道？”
“准确来说并非评价，是范蠡在辞去官职后，给他好友文种留下的一封信。”
“原文应当是:飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去？”
韩轼前世正好，看过《国语》和《史记》，这些东西和印在脑子里没区别。
“随带提一句，兔死狗烹这个成语也是出自于此。”
教室静悄悄。
韩轼话语说完，课堂上无比安静，所有人都用一种诡异的目光看着韩轼。
“咳咳”语文王回过神干咳了两声，然后才道:“说得很对，我们继续上课。”
带着诡异的气氛，继续上课。
韩轼继续一心二用，反战文学在三个国家最为昌盛，日本、美国、德国。
德国雷马克《西线无战事》，美国迷惘的一代代表人物海明威《死在午后》，日本小田实《广岛》等等，无一例外皆为著名的反战小说。
一个作为掀起了第二次世界大战的德国，一个作为侵略中国造成无数罪孽的日本，再有世界警察到处发动战争的美国，却是反战文学最昌盛的地方，这不可为是一种另类的讽刺。
韩轼就突然出神，想起了著名民工漫《火影忍者》中所说的一句台词:感受痛苦吧，体验痛苦吧，接受痛苦吧，了解痛苦吧，不知道痛苦的人是不会知道什么是和平。
“在理智的角度，选择日本的最好，日本因为深受物哀的影响，反战文学巨作格外多，但在情感上来说，想起大屠杀我却丝毫不想写日本的反战作品。”
韩轼虽然情商很高，很理智，但也不是机器人，所以最后决定完全放弃日本的反战小说。
“所以这就是，文学没有对错国界，但作家是有国籍的。”
“叮铃铃”下课了。
语文王收拾教材离开，接下来的所有课，韩轼都是认真听课，没有丝毫捣乱，做了一天的乖乖学生。
“张尧去给我买东西”
还有最后一节课放学的课间，韩轼突然说，张尧心中一动，来了要暴露真面目了。(未完待续。)
