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第四十八章:经中藏经(上)(2 / 2)

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旁边方生大师也劝道:“不错。师侄,其实你想要修习高深内功,也未必非《易筋经》不可。本寺另有一部《欲三摩地断行成就神足经》,威力与《易筋经》差相仿佛。你若想学,也可以请方丈师兄传授。”

陈胜从来没有听闻过这什么《欲三摩地断行成就神足经》的名字。忽然听方生大师说起,自然觉得很有些莫名好奇。下意识问道:“神足经?听这名字,像是轻功心法啊。”

方证方丈失笑道:“经名神足,是神通妙足的意思。徒儿不可望文生义,误以为是神速之足。”顿了顿,随即又道:“说起来,这《神足经》确实颇为适合徒儿修练。此经乃是古天竺一门极神异的瑜伽术,传自摩伽陀国。当年跋陀罗尊者西来中土,以天竺一种特殊药草所制成的墨水,在书上记录了此经。

但这种秘制墨水必须浸水方显,干即隐没。所以后人看后,皆以为只是白纸书本。由于当年少林草创,一切缺乏。达摩祖师见到这本白纸书本,也没有多想,就在其上以梵文写下了自创的《易筋经》。后世子弟,数百年时间之中,竟无人知道一书之中,藏有两经。

到了北宋年间,《易筋经》竟然失窃。几经周转,落到了当时武林中极有名气的聚贤庄少庄主游坦之手里。机缘巧合之下,这位游少庄主不知如何浸湿了书本,令《神足经》现世。他依书所记载而修习,从此武功大进,终于在武林中闹出了好大风波。之后又经历了不少波折,这本同时记录有《神足经》及《易筋经》两大绝学的奇书,方才重归少林。徒儿,你可愿意学这《神足经》么?”

少林《易筋经》,名震天下。不管在《笑傲江湖》世界抑或陈胜自己出身的二十一世纪世界,这一点都没有什么不同。区别只在于,在《笑傲江湖》世界,《易筋经》是少林最高深的内功秘法。而在陈胜自己出身的世界中,《易筋经》乃是少林武道最基础的锻炼法。其内容不过是以伸展肢体的式子,配合深长呼吸,令身体筋骨柔软放松,如此而已。

不要小看这一点。因为人身所有的动作,皆依靠肌肉从放松到收缩产生的动能而推动。武道上所讲究的“劲”,就是肌肉能够在极短瞬间,从极松柔收缩至极紧实的过程。由现代术语来描述,也就是所谓“爆发力”。所以少林武功虽走刚硬一路,但最初阶时,还是得先锻炼《易筋经》的柔功,此后才能发得出猛烈的劲力。故此,少林武道,以《易筋经》为百法之源。

洪门武功,属于少林一脉。所以陈胜其实在很早之前,就已经修练过这种瑜伽锻炼术的《易筋经》了。故此,武者早已经决定好,假如自己要在《笑傲江湖》世界修练高深内功,以补全自己武道之中短板的话,那么目标便只有一个,就是《易筋经》。

另外,武者在福州的时候,从向阳巷林家老宅里拿到了《辟邪剑谱》。当时系统有所提示,可以把《辟邪剑谱》和日月教手上的《葵花宝典》残本相互融合,有一定几率能够把两本同样是蓝色上品的秘笈,提升至亮金下品。也就是说,如果蓝色上品只能帮助修练者提升至相当于四星中阶或高阶的水准,那么亮金下品的秘笈,就绝对能够让修练者提升至相当于五星下阶的水准。

这是一个大境界的提升,意义非同小可。套句经典说话:在无限神域的星级系统之中,只属一小步。但对于竞技者而言,它就是一大步。

《葵花宝典》和《辟邪剑谱》两者出于同源,所以可以相互融合。那么……《易筋经》呢?假如把分别来自两个不同世界的《易筋经》同时放在一起,那么,它们又是否同样能够融合,同样也提升品阶?另外,存在着《易筋经》的世界,单单只是陈胜自己所知道的,就有至少四五个之多。假如把这些名同实异的《易筋经》全部合拼起来,那么最终,它又能提升到什么地步?

为了印证自己的猜想,在前往少林寺的这段旅途上,陈胜早已经做好了初步准备。他买来笔墨纸砚,把自己心中记得的《易筋经》记录下来,并且装订成册。开始还有些担心,由竞技者自己所写下来的秘笈,未必能被神域承认。但事实证明,这点担心,是完全没有必要的。

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