“乡党晚生拜见龙陵先生”陈恪和众同乡赶紧起身行礼，行的是晚辈见长辈的大礼
“不敢”龙昌期还是比较有个性的，竟行礼道：“草民见过学士大人”他成心只说陈恪一个，是告诉二苏他们，我不针对你们
“老先生折杀晚生了”但陈恪在官场上，也有些时日了，早就练就了一套水磨工夫只见他恭声道：“在你老面前，我们都是后学末进，谁也称不得大人”
“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”龙昌期伸手请陈恪坐正位道：“老朽这个败军之将，安敢在大人面前言勇？”
“唉，”陈恪坚决不坐正位，只在东面的一溜椅上坐下，叹息道：“老先生这话，就像剜晚生的心一样”
见他不坐，龙昌期便本人坐下，淡淡道：“难道不是理想么？”
“老先生的学养，比晚生深沉太多太多，只是那《竹书纪年》曾经在官方失传，只要皇宫中还保存着”陈恪肃然道：“你老终身在野，自然无缘一睹，晚生则正是集贤殿修撰，机缘巧合，看到了这本书，所以才偶有所得”说着正色道：“有道是尺有所短、寸有所长，但不能说，寸就比尺长”
陈恪为何要带这么多同乡来，就是为了当着他们的面说出这番话，给老先生顺气
龙昌期活了九十岁，怎会不明白他的意思？虽然面上不动声色，语气却紧张了许多：“学士不必安慰我，这次来京里才知道，老夫的确坐井观天了”
“老先生休要自我否定，”陈恪叹口吻道：“其实我们大宋朝的读书人，都真实坐井观天既不知先秦百家，更遑论上古三皇又不知山外有山，海外有陆，天下还有若干丝毫不比我们差的文明”
“哦？”人因无知而妄自尊大，宋朝人也有这个缺点，总以为华夏之外皆夷狄，而夷狄有什么学问？无非就是兽语鸟言罢了，龙昌期也不能免俗不过对陈恪所言‘既不知先秦百家、更遑论上古三皇’，他还是很赞同的所以没有立刻反驳
“老先生不信，可以在京城盘桓数日”陈恪笑道：“晚生从海外请来的学者，买来的图书，曾经抵达大宋，估量用不了十天半个月，就能进京他们到底有没有料，到时一看便知”
龙昌期颇为意动中国人对‘先进’的东西，是最乐于学习的，甚至能随便丢弃本人的传统，这一点宋朝人也不例外但是也只是稍稍意动，他摇摇头道：“老朽后日就动身离京，怕是看不到了”
“如今不能走”陈恪断然道：“晚生会一点歧黄之术，观老先生年事已高，从蜀中千里迢迢而来，已是元气大亏之前，是有一股虚火顶着，故而不断面色苍白、声响洪亮这会儿，已是贼去楼空，精气神都安康到极点了”顿一下，他诚恳道：“此时，老先生最需求的是静修调养，我再开个方子，你老服用一冬，明春即可复原若是强要动身的话，马上就天寒地冻了，加上路上颠簸，怕是撑不住的”
这也是陈恪最担心的，由于他记得历史上，这老头就是在回去的路上挂掉的要是让历史重演的话，这笔账非得算到本人身上！
是以为了留住他，陈恪是假话，坏话、歹话都说了，龙昌期还没怎样，他的先生们先担心起来，劝道：“教员，就听陈学士的吧，路上有个好歹，弟子们可没法交代……”
听凭众人如何劝，龙昌期只淡淡一笑道：“九十老翁何所惧？我曾经说了要走，怎样能随意改呢？”
“方案赶不上变化吧？”陈恪听出有门，陪笑道：“你老之前哪知道那些西洋学者、还有大食书籍会离开汴京啊而且看不到《竹书纪年》你老会甘心么？”
“……”这最后一句，挠中了龙老儿的痒处，他不由嘟囔道：“无非就是那么些事儿罢了”
“大错特错，”一旁的苏轼插言道：“如今欧阳公专心破译此书，虽然还没完成，但仅就目前的结果，便令人无比震惊”
“哦？”学者，毕竟还是要用学术来勾住的
“譬如我们之前，不断以为，上古三皇是战争禅让的但是《竹书》上却记载说：‘昔尧德衰，为舜所囚’，还说‘后稷放帝朱于丹水 ’”后稷是舜的心腹，所以按《竹书纪年》上的记载，是舜开释了尧，放逐了尧的儿子，才登上王位的，哪里有什么禅让？
“所以《韩非子.说疑》一言以蔽之：’舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也！’”苏轼越说越兴奋道：“老先生，不把这些事儿弄明白了，你怎样可以走呢……分割……明天早晨，跟几个搞哲学的冤家不断聊天，请他们帮着完善陈恪未来的思想体系，这很重要，由于我一人计短啊又没法跟大家请假，所以明天只能两更
明天三更保底，争取四更，这是保证rq
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