“真是勇猛啊，这些和尚，简直就像一群舍生忘死的狂信徒。”
“别忘了他们来自彼岸寺。”奥托经常跟彼岸寺武僧打交道，对这些和尚的作风深有感触，“这些人活在世上就是为了两件事，第一提升自身的修行，第二弘扬因果女王的教义，为了修行，他们可以忍受人世间一切苦难，自幼进入深山锻炼武技，面壁十年戒绝饮食与**磨炼心灵，为了求道，他们在武技和灵能修行达到一定阶段就会离开寺院，要么像这样组团历练，要么独自一人在多元宇宙各个位面流浪，他们除非迫不得已就不跟人打交道，但凡一个字能把话说清楚就不肯说两个字，正因为他们讨厌与外界交往，更不懂做生意，才需要委托我这样的人代理商业事务，至于生死，呵呵，帝茉丝武僧根本不在乎，对他们来说死后就要面临登临彼岸的考验，活着的时候坚持信仰，死后才能进入神国彼岸城获得解脱，如果活着的时候苟且偷生违背了本心，那么死后就无法脱轮回登临彼岸，一世的修行也就白费了。”
寻常武僧不需要刻意修炼灵能，只是专注修炼真气，开辟气池之后就拥有了真气，可以将真气灌注拳脚施展“震慑拳”之类内家武技，然而只有当精神修为也提升到一个颇高的层次，才能将真气融合精神力量强化血肉之躯，使拳头变得如同魔法武器那样有力，是为“斗气击”。随着修行境界的提升，武僧的斗气击也会变得更加强大，甚至可以使血肉之拳变得像精金那样坚硬。
但是这种层次的斗气还没有真正涉足灵能领域，若想达到斗气外放、遥控气劲的境界，就需要开辟灵能池，将心灵能量与真气融合，创造出真正的“斗气”。
ps：关于斗气
“斗气”这个词据说出自日漫，后在国内网文里似乎没有对应的词，通常提到“气”就是kI，指的是“内气”、“真气”，用来指代斗气似乎也可以。
dnd中的武僧根据版本不同设定也不相同。3r版的武僧有提到“气”这个概念，也有“斗气击”这个技能，但是没有明确气池，没有将气作为一种能量进行数据化和规范化。通常我们用另一种间接方式来表达“气”的度量，就是某种武技花费n次“震慑拳”，因为默认一次震慑拳需要花费一点真气，这在武僧的各种拓展设定里有所体现。
pF中的武僧明确了气池和真气的度量，这时候武僧就是一个标准的真气职业了，有着武技是限定要花费若干点真气才能动。我个人最喜欢这一版武僧。
dnd4版的武僧是一个灵能职业，真气被灵能取代。
dnd5版的武僧似乎又回归气池了，这我还不太了解。
本书中的武僧技能大多来自3版和pF的拓展包，具体细节做了强化和修订。
需要特别申明的是，“真气融合灵能=斗气”这个设定，是我自己杜撰的，需要一定的自由挥空间，能够自圆其说即可，在这个问题上就没必要原教旨了。8
</br>
