没有资格当兵的阮庆高心急如焚,后来又听说坐上汉人的船去南洋,同样可以出人头地,甚至还能升级成汉人,阮庆高便按耐不住,于是报名加入了去南洋的船。
阮庆高来到这里,发觉自己安南人的身份还是很好用的,他们在这里是三等人,也就是自由民,可以随便找工作,也可以随便出入任何一座城市,也能当保安。即便是去了别人家里当仆人,也有资格进入主人的房间。
说明一下,四等人和贱民虽然也有家仆,但是没有资格进入主人房间打扫卫生的,只有三等人才能成为高级的家仆。
一些有身份有地位的人,甚至会用二等人当家仆!管有些人他们自己也只是二等人,但是二等人可以用二等人当家仆的。那些当了家仆的二等人,多半是来自天竺的女人,或者是从阿拉伯、波斯等地偷运进来的女人,被称为白奴。
白奴长相漂亮,深受主人的欢迎。当然了,能够用得起白奴的只有少数有钱人。
而阮庆高来到爪哇岛,他应聘当上了一家婆罗门家庭的监工,专门负责监督四等人干活。每天他要做的事情,就是拿着鞭子站在种植园中,监督那些皮肤黝黑,相貌难看,看起来肮脏不堪的家伙干活。
在二等人的眼中,奴隶就是会说话的牲口。而类似于阮庆高这样的三等人,他们对待奴隶比二等人下手更狠,以此来向他们的主人表忠心。总之,只要别把奴隶打死了就好了,他们三等人还没有权力决定奴隶的死活,只有二等人对奴隶才有生杀予夺的权力,因为奴隶是二等人的私人财产,三等人不心把奴隶打死了,得赔钱的。赔不起钱,那你就白白干几年没有工资的活,用来补偿主人的损失。
奴隶们吃的东西很差,仅仅是不会饿死,主食都是杂粮,还有限量。奴隶们住的,是几十个人拥挤在一间大窝棚里面。
看到那些奴隶悲惨的一幕,于成龙摇了曳:“如此野蛮,怎么奴隶都不会反抗呢?我们国内还有官逼民反,这里的人就那么愚昧?”
刘启回答道:“这里种姓制度森严,其实雅利安人里面,一些佛教徒都已经是一等人了,他们被称之为婆罗门,还有我们请来的暹罗和缅甸的和尚,他们也算婆罗门了。而来这里打工的暹罗人和缅甸人,只能是三等人 ̄等人,被称之为刹帝利,他们基本上就是专门的武士,是直接管奴隶的人,这村子里面的二等人,都是刹帝利。至于三等人,他们比二等人更加卖力p二等人和三等人压着,四等人和贱民能翻得起风浪吗?”
有二等人和三等人一起压迫四等人和贱民,可以说是皆大欢喜。
除此之外,教育洗脑也是一方面,那些四等人和贱民,从型被婆罗门灌输思想,说他们是天生的贱种,只有这辈子努力干活,下辈子投胎才有可能转变命运。
但是大明在爪哇岛的佛教寺院,却不排斥四等人去当和尚,四等人也有修行的权力。当然了,当了和尚之后就不能结婚了,这其实也是变相的减少人口。
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