“王安石的变法失败，实在是理论与实践、朝庭法令与地方执行间出了极大的问题，一个好的想法，由一个为国为民的人颁布，未必就会有一个好的结果，这是古今皆同的道理，希望同学们在以后的学习生活中，也多着眼于这一方面，不要让自己成了空空其谈的‘专家’。好的，这节课的主体就到这里，同学们还有什么问题要问的吗？”
先生您一直说，带给一个国家最沉重的打击，不是外敌，而是内‘乱’，历朝历代的农民起义，虽然起初都是被‘逼’无奈，但很快就成为为了抢掠而抢掠的盗匪。
比如说汉末的黄巾起义，明末的大顺军。
最初张角、李自成的心思或许是好的，是被‘逼’无奈，但等到大势一成，原本单纯的志向也会变成野心，成为一个民族灾难的根源。
所以您对历史上各种看起来很‘正义’的起义，一直都是持‘五分批判’态度的，这一点，我也认可。
那么问题就来了。
像鲁智深这样，动辙动用‘私’刑、三拳把震关西打死的‘好汉’，其实是一个民族最不安定的因素，看似短期内伸张了正义，但其实是彻底践踏了法度，从根本上，扰‘乱’了一个社会的稳定。
可是我看到的鲁智深，却是随‘性’自在，所做所为似乎也没给别人造成麻烦，至少，没有那个郑屠给人带来的麻烦多……
所以，这个看似‘社会上不安定的分子’，恰恰在一定程度上，维护了这个国家的法理，消泯了民众的怨气，至少短期内，并没有发现有什么坏处。
而林冲这个‘安顺善民’，委屈求全，看似是一个国家最安定的分子，但您想必也看过那部剧了，得到的结果就是高衙内的处处紧‘逼’，甚至利用高俅的职权、陆谦的关系，对林冲进行加害！
一个‘纵意侠义’的鲁智深，生活快活，随‘性’而为；一个‘安顺善民’的林冲，却是平白遭受这样的祸患，所以我就很是疑问，难道当一个善民，就要遇到这样的悲惨命运、要被别人利用陷害吗？
如果是这样，那这个人间，未免也太不公平了些！
