封建军队的组织结构不必多说作，个人武勇，凭首级计功、靠抢劫来维持斗志，所以中国古代的兵法才会屡屡强调有归师勿遏、围城必阙的说法，就是希望不要逼得对手拼命。
而陈鸣眼里的近代军队就没有这些说法，反正都是消耗品，拼光了拉倒计算战争胜负的时候很大程度上都看双方军队的数量和火力密度，当人的密度比子弹的密度更高的时候，那就有更大的几率赢得战争。士兵就是一个个无所谓的数字，是战场上的一具具没思想的行尸走肉。
也因为此，近代军事开始有了更大规模的预备役，动员机制出现并且在整体战争中显得越来越重要。
陈鸣在有了实力之后，对于这个时代的西方军事是做过一定的了解的。
预备役这东西在西方已经有不少的年头了，用一个词汇来具体表述，那就是民兵。但是还没有哪个国家正式的开始着手预备役。中国可以说是这方面第一个吃螃蟹的人了。
承天元年，陈鸣就颁布了。
而上世纪的北美殖民地，当时人们称民众武装为“壁炉旁边一杆枪”。
陈鸣估计，现代式的预备役制度的雏形应该始于法国大革命期间，当时的高卢公鸡军队序列中很悲惨壮烈的存在着大量成建制的民兵，可不就是义务兵役制度么。到后来老美的预备役以民兵制为基础，包括国民警卫队和联邦后备队两大部分，它是国家的第二武装。而更多地国家的预备役以储备兵员为主，是常备军的兵员“蓄水池”。
陈鸣要最大的发挥奥斯曼帝国的战斗力么，总是要掏出一些干货的。预备兵役制度就是其中之一！
对于总部就驻扎在伊斯坦布尔城里，苏丹就在禁卫军眼皮子底下的国家，一个苏丹如果要真正的去除禁卫军这一巨大的威胁，那么建立起一支更强大的军队就是必须的。
预备役制度会给奥斯曼苏丹提供一个很好地机会。这一制度只要被奥斯曼人施行，或许苏丹亲兵的终结就不需要等待遥远的1826年了。
赛利姆非常恭敬的向陈鸣请教什么是未来军队。因为陈鸣明确的告诉他，他的毕生愿望之一，就是能够跟在闭眼的那一天，看到一支崭新的中国、军队。那显然不会是退化为古代军队的中国、军队。
“现在军队的战斗力依赖于平时严格的训练与要求，士兵们在战场上涌动的斗志很大一部分来自于对于军规军纪的害怕。
所以朕更希望拥有一支没有军规军纪的约束也一样拥有着强大斗志、顽强精神的军队。
如果说现在的军队是一支行尸走肉，那就给他们注入灵魂，注入思想。
一支现代军队能不能成为未来的军队，就在于这支军队中能否凝聚思想和精神。
以中国来说，从周边的局势看，中国不存在外来的威胁。中国选择了和平，我想没谁会主动向中国发起战争。军队军人最大的价值就不存在了。
我消减了军人的军饷和待遇，社会上很多职业的收获远比军队大，这在很大程度上挫伤了我国百姓对于军队的渴望。
而这也给中国的军队带来了一个转变的希望。
国家与军人之间不再是一个‘平等’或者是高待遇的‘溢出’这么个交易态势，国家给的实际财富没有军人的付出更多，要少于军人的付出。这个情况下，一个人选择从军入伍，那就是奉献。
是舍弃自己个人的利益，来换取整个国家，整个民族的利益。
国家、政府能够给他们的就只能再增添一份精神奖励。”
未来中国的军人或许的除了实实在在的物质外，那就是精神上的奖励我当兵，我光荣。
“奥斯曼和中国都是大国，我们有着庞大的国土面积，如果外来者有一天侵入了我们的国土，并且占据了我们的国土。我们的军队在正面战场上一败再败，主力部队不停地后退，大批的散兵落入敌后。”
陈鸣为赛利姆描绘了一幅画面：“这种情况下的古代军队和现代军队会是什么表现？”
“他们有可能自发的凝聚起来，恢复坚定地战斗意识，去继续顽强的在敌后跟敌人战斗吗？”陈鸣为赛利姆解释了一下什么叫敌后游击战。
“怕是更多的古代军队和现代军队会变成烧杀抢掠的流寇和散兵吧？”
“而我设想中的未来军队，就是能够在这种环境下继续的组织起来，保护本国的老百姓，袭击敌人的背后，坚定的展开敌后游击战的部队。”
“他们忠于自己的国家民族，就是到了绝境也宁愿战死不投降，就是被俘之后也不会立刻招供出自己军队的军事机密，更不会为对方服务反过来打自己人。”
“这样的军队不见得战斗力就强大。因为军队的构成除了是人，还有军备和后勤。”
龙辇的速度在降低，陈鸣挑开一道窗纱，透过玻璃去看外面，发现中央军校已经就在眼前了。他跟赛利姆竟然说了这么长时间。
他的手边也放着一碗酸梅汤，陈鸣端起来一饮而尽，最后对赛利姆说：“用思想武装起来的军队才是最强大的一支军队，奥斯曼应该有属于自己的思想、精神。你们身上担负的可是整个天方世界的未来！”
“你们是天方世界仅存的强国。当奥斯曼没落的那一刻，整个天方世界都会被列强分吃掉！”
想想上个时空的天方世界，那真的是一趴下去再没有起来。
就算21世纪的中东很是有些国家富得流油，他们靠着石油在国际社会上也确实挣得了两分说话的份量，但是认真的来说，整个天方世界那都没有一个拿得出手的强国。
伊朗算的什么？加强版的金太阳吗？
沙特算什么？一头肥羊？
土耳其更连一个区域性强国都挂不上。
如今的一举一动，影响深远啊。
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