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第21节:丧家狗:我读论语(21)(1 / 2)

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(六)孔子被圣化,是学生的杰作。龙腾小说网 Ltxsfb.com大树特树,子贡倡之,宰予、有若和之,孟子、荀子也推波助澜。孔子布衣,无权无势,没法当全国人民的大救星,子贡当然明白,但他不忍心,绝不忍心看着自己的老师默默无闻,比他的学生还不受重视。他心想,我老师,虽然无权无势,但学问很大,聪明总还够格吧?所以,当太宰问子贡,”夫子圣者与(欤)?何其多能也”,他说,孔子是”天纵之将圣,又多能也”。重要的是,就连这条,也当场遭到孔子的否认(《子罕》9.6)。孔子说,人,好学不好学,分四等,”生而知之”是第一等,”学而知之”是第二等,”困而学之”是第三等,”困而不学”是第四等,他只是其中的第二等(上7.20、《季氏》16.9)。他只承认,自己比别人好学,勤奋刻苦,持之以恒。

”为之不厌,诲人不倦”,和上7.2的”学而不厌,诲人不倦”类似,也是强调孔子有恒心。这里的”为之”是指自己矢志追求”圣与仁”,”诲人不倦”是不知疲倦地教导别人追求”圣与仁”。《孟子·公孙丑上》提到:

昔者子贡问于孔子曰:”夫子圣矣乎?”孔子曰:”圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。”子贡曰:”学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣。”

就是讲这件事。子贡认为,我老师学而不厌,智已经够了,诲人不倦,仁也够了,完全达到圣人标准了,凭什么不是圣人?这是孟子的修正主义。

”公西华”,这里是以字称。他说,这正是弟子没法学的地方。

子贡要把老师树为圣人,孔子不答应。当学生的都认为,这是老师谦虚。孔子死了,子贡接着树,他已无法说话,话语权在子贡手里。老师不当圣人,谁当?子贡不答应,其他学生也不答应。

当公孙丑用同样的问题问孟子,您老人家是不是已经达到”圣”了呢,孟子说,嘿,你这叫什么话,”圣”,就连孔子都不敢当,你这叫什么话。但孟子提到孔子,已经是”圣人圣人”,不绝于口。当学生的就要想了,你既然对你的老师这样称呼,学生也该早图之。他活着,已经有人考虑树他为圣人;死后,也果然当了圣人。老师不当圣人,学生怎么当?

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