”原壤”，生卒不详。鲁有原氏，此人与原宪同氏。
”孙弟”，亦作”逊弟”或”逊悌”，是敬顺长者的意思。
《礼记·檀弓下》说，原壤是孔子的老朋友，从小就熟。原壤的妈妈死了，孔子帮他料理后事，他却登上棺木，若无其事地唱歌。孔子不高兴，但从旁经过，假装没听见。同行者劝孔子取消此事，孔子说，我俩打小就熟，这点面子，不能不给。皇疏说，原壤是”方外之圣人也，不拘礼教”，孔子是”方内圣人，恒以礼教为事”。看来，原壤是个放浪形骸、不拘礼节的人。
这段话很有意思，原壤在家等孔子，他不是跪坐，而是两腿平伸。我在美国的大学，经常看到学生在楼道里这么坐。他一人在家，休息时这么坐，倒也罢了，孔子到他家，他用这种姿势迎客，就不礼貌了。古人所谓坐，都是跪坐，屁股放在脚跟上，这叫正襟危坐。危坐是跪坐。他这么坐，古人叫”箕踞”，也叫”夷”，两条腿是平放。”俟”是等待。他心里想，来人又不是别人，不就是我打小就认识的孔小二嘛。孔子到了，一看他是这副模样，太不像话，破口大骂，说你这个家伙，小时候小时候你不乖，长大了长大了提不起来，活到这把年纪你还不死，简直就是个老混蛋。孔子一看见原壤平伸的那两条腿，真是气不打一处来，使劲拿棍子打。”胫”音jing，是小腿。
”老而不死，是为贼”，台湾人爱讲，他们常把最后一字隐去，只说”老而不”，并呼政敌为”老贼”。我们这儿的老太太也爱骂自己的老伴儿是”老不死的东西”。但《释名·释长幼》说，”老而不死曰仙”，神仙也是老而不死。
孔子讨厌不讲礼貌的人。原壤是他的发小，两人太熟。他跟孔子不客气，孔子也跟他不客气，连棍子都用上了。（孔子动手打人）
15.2在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：”君子亦有穷乎？”子曰：”君子固穷，小人穷斯滥矣。”
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