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第十卷天下兴亡谁人晓第八百五十四章中书(二)(1 / 2)

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这世界上有很多选择,随时随地都会摆的人们面前,就像一座座山峰,当你爬上去之后,才发现,还有一座山在等着你,当你翻过无数座山,才会明白,原来这些山峰是无尽的,也就是说,在人的一生中,充满了无数的选择。

从你出生开始,选择便已经伴随而来,到你垂垂老矣,不能动弹,依旧要面临无数的选择,这就好像一种诅咒,无论你怎么甩也甩不脱。

有的人在这些选择面前迎难而上,有的人则在艰难的选择上面退避开来,想要避开这种某些场面,但避开依旧是一种选择。

就像有的人会在大是大非面前,选择宁为玉碎不为瓦全,而有的人会低头俯首,选择委曲求全,而有的人自诩云淡风轻,不为权势所动,其实也是一种选择,他们选择的是退避,避开那些让人非生即死的选择。

世间之上,世间之人,就在这些选择面前过了无数岁月,依然有无数的选择扑面而来,让人应接不暇。

就像现在,在场的所有人,除了赵石和南十八两人外,都满心的愤怒,但无奈的是,他们选择的机会少的可怜,没有半点退避的余地留下,从今夜大将军赵石站在这里开始,选择就已经摆在了众人面前。

刚烈的人有,不畏生死的人也有。而且还不少,但那些大义凛然的话出口,在大堂上回响,却更像是在为所有人找个理由,一个低头的理由。

理由其实有很多。但看上去。听上去都不怎么够分量,但这样的理由多了,分量也就渐渐重了,趋生避死。趋利避害,乃人之天性,在大势面前,迎头堵上,被碾成齑粉的。毕竟是少数。

那些被圣人门人传诵的刚烈不屈之士,自古以来数一下,看上去不少,但对于泱泱华夏,亿万生民,以及滔滔岁月来说,又真的有那么多吗?

也许有人会说,这样的人才是民族的脊梁,但很抱歉。作为一个民族的脊梁的永远是民族本身,多少人的意志汇聚在一起,便是民意,民意不可违,便是这么来的。

所谓真正的大势所趋。也正是民心所向,而今日乱局,与民心没有半点干系,权力之争而已。充满了功利和阴谋的朝堂争斗,谈不上任何民心。搀和不进任何民意。

而能拿出来的圣人之道,也只有一条忠君而已,圣人门下其实也正是因为忠君这一条上,从诸子百家中脱颖而出,成为了家国大道。

而在朝堂的权利争夺当中,这一条也就被当成了大义。

但实际上,这是很可笑的,皇帝也是人,有着生老病死,还亲身参与到这样的权利斗争当中来,这样的大义,看似不可动摇,但只要想一想,皇帝没了,再换一个就是了,何谈大义之说?

但可笑归可笑,圣人门下们就认这个,没办法。

不过话说回来了,在这样一个时候,唇枪舌剑,其实不过是一场闹剧罢了,南十八博闻强记,乃世间一等一的善辩之士,面对着纷涌而来的责难之声,一一回答反击,引经据典,并不落半点下风。

理由给的多了,竟然好像这场实实在在的兵变乱局,在他嘴里成了理所当然,成了大义所趋,不得不为之事,而有些人,竟然就这么信了,甚至有那么几个,还随声附和了起来,在赵石看来,场面渐渐变得有些诡异了。

其实并不奇怪,当南十八说出,明日见了陛下,就有所分晓的时候,很多人的心就都放了下来,开始琢磨起了这场大变之后,朝堂政局又该如何,朝野上下,少不得震动非常,那么在这样一个时候,自己该如何选择。

一旦这么算计起来,什么忠君,什么大义就都被抛之于脑后了,家族的兴衰,妻儿老小的平安,会否危机自己的权势,又怎么在这场变局中立于不败之地,甚至火中取栗,纷扰而来的念头,也就占了上风。

甚至于,那位被赵石掐的翻了白眼的老大人,也支起了耳朵,瞪着眼睛,不再那么激动了。

赵石看着这些人,一个个瞧过去,许多人都避开了他的目光,甚至有那么两个,还示好的微笑了一下,赵石知道,之后朝局或有动荡,但必定不会太过让人难以控制了,带南十八过来,果然是个英明的决定。

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