记载的人自称是“一位有良心的阿蒙祭司”。他记述了那些在以色列期间的埃及士兵们的经历，譬如他们每日吃肉、饮冰凉的羊奶，并有舒适的床褥，还无需劳作、每日都有人对他们唱歌弹琴作为娱乐。
“……就是这样，你可不要和别人说。”
夜晚时分，正在建造的金字塔附近，一个工人小心翼翼的将撕成一片手掌大小的莎草纸递给了另外一个人。
这看起来像是很厚的一卷莎草纸，只是被人撕成了一片一片方便流传的样子。
这纸并非是记载着故事、而是承载着证据。伴随着这纸的则是口口相传的故事——
那中年人小心翼翼的说道：“这个可以向你证明……把它收起来吧。你跟别人说的时候可以把这个给他们看。”
“这是……祭司们才会写的字！”
那人大吃一惊。
虽然他并不认字，但是他能认得出来这是祭司们才会的僧侣体，因而特别具有说服力。犹豫了一下，最终他还是小心翼翼的把它收了起来。
他们这些修建金字塔的，只要中途没有因为疲劳或者意外而死，最终还是可以回到村里的。
等到那时，说不定自己也可以带着一家老小偷偷去以色列……
渐渐的，所罗门王所写的歌也渐渐被这些人学会、轻声哼唱着。所罗门王对子民有多慈爱、以色列的士兵们如何善战在全国范围内流传着。这些不知道从哪来的纸片也飞速在民间扩散。
那些做苦工或者是修建金字塔的士兵们也渐渐听说了这件事。稍微想想，他们就知道这肯定是麦鲁祭司所写的——毕竟会用僧侣体书写的祭司、又亲自来到以色列的只有他一人而已。
他们将麦鲁祭司视作他们的同类，不再像最开始那样敌视他，而是在遇到麦鲁之后恭敬的对他打招呼，将他视作他们的导师。
而麦鲁则是一脸懵逼。
他根本就没有写过这些东西，也没有看过这些在底层流传的“祭司的手书”。他一直都对这些背叛了法老的士兵们感到不愉，也不知道他们为什么如此尊敬自己。
但既然他们的态度这么好，麦鲁祭司对他们的态度也渐渐软化。
然而好景不长。
不知道什么时候，法老王听说了这件事。
但他没有随意下令，而是经过了彻底的调查。在将所有的碎片收集齐全之后，法老王命令祭
司将他拼凑完整。并将上面的字迹与麦鲁祭司的笔迹对比。
——结论是一模一样。
于是他直接下命，将叛国的祭司麦鲁献祭给阿蒙神，并将
