“沈雨集团”一个百分之九十都是女子工作的集团。
其集团创始人，是z国商业美女十大排行中的四个。
杨天傲，一个社会浪子，半年多没找到一份工作。但是一封信改变了他的人生，使他进入了商业界的圣地“沈雨集团”，改变了他的一生
商业美女，金融女王、明星、集团千金、大学校花、空姐,警花，一个个美丽绝伦的漂亮女子。
爱情，痴情、亲情,友情，使他周旋在这形形色色的女人之中。
是她们的爱改变了他的命运，还是他的爱改变了她们的人生
一个为三餐温饱而奋斗的小混混，因为一个荒唐的理由糊里糊涂的被有“武”之誉的夏帝收为弟子。
一个受尽欺凌而自强不息的孤儿，被狠心的院长做为牺牲品送了出去，却迹般的通过了重重考验，差点成了人类史上最强战士。
一个前途一片光明的超级战士，却因为一个可笑的原因出逃，结果出人意料的来到了异界，并在那开始了一段风流的传说。
18《天医驾到》李尽欢
修真界上古第一门派天医门的聂冰，效仿农氏尝百草，误食了修真界第一果：炼果。元穿越到了现代社会中的一个小护士身上。
从此，一个默默无闻的小小护士在医院中异军突起，混黑道，炒股票，玩赌石，混的是风生水起。医界巨子，金融大亨，黑道酷哥，冷血杀手，古武世家少主纷纷拜倒在她的护士服下，还有他，他，他…
且看一代天医如何用一双纤纤素手在这片繁华都市下织就一片锦绣山河！
19《都市成王》叶飞
一个好运的小子，无意中获得霸王的传承，这能使他得到什么呢？是无数金钱还是美女环绕？是站在权利的巅峰还是沦为黑暗的王者？是像历代霸王一般在人生最辉煌的时刻黯然坠落还是永远身处顶端？“不要用这个世界上任何东西来诱惑我，因为这个世界是属于我的！”
2o《泡妞作弊器》简介：想要嚣张过公子哥？想要牛逼过黑社会？想要采遍极品妞？小蕾丝在手，一切有我！自从有一天，林天得到一个未来智能，一切都变了
21《都市少帅》简介:淡定永恒的笑容，聪慧绝色的红颜，誓死追随的兄弟，刀锋所指之处，无坚不破，黑道，官场，恐怖组织，金三角，处处留下他的传说……看都市草根如何扭转棋子命运，败敌破局，打拼出一世的荣华！[5]
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4武侠小说：[1]武侠小说，是中国自民国以后出现的一种结合历史与幻想的武打小说，故事主要描写武林帮派之间的争斗，以及江湖中人之间的恩怨情仇。武侠小说的历史背/景多为中国古代，尤以改朝换代、汉族与胡族战争之乱世为多，故而时势造英雄;也有以描述帮派斗争为主，而没有强调时代。盖因乱世之中，人更加需要以武力证明自身价值。以武学为中心，是武侠小说独特的文化特征，兼以中国古代医学、佛学、道家、易术及各种秘学等。因此，武侠小说中人物的价值观，乃至于整部作品的精基调，是建立在武学的基本思想上的。
中文名武侠小说
起源书籍史记
起源朝代汉代
类型通俗旧小说
目
录
1武侠历史起源
2武侠与侠客
3魏晋六朝武侠
4唐传与武侠
5宋元话本武侠
6古典武侠时期
7民国武侠时期
8港台武侠时期
9大6武侠时期
1o当代武侠小说
11现代武侠时期
12优秀网络武侠
13作家代表作品
1武侠历史起源
武侠文学的源头当有二：“一是汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传；二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’异、志怪小说。”如果说先秦两汉乃至魏晋志怪，为武侠小说的产生构筑了坚实的基础，为之前奏；那么唐传在文学史上一领风马蚤时，武侠小说即真正开始萌芽。
火药没有发明之前，刀枪剑戟都被称为冷兵器，在冷兵器时代，个人的武术技巧就显得十分重要，它既可保家卫国，又可以用它求取功名富贵，尤其是统治者，更是十分看重，在中国古代教学，是文武并重的，《周礼》中记：养国子以道，乃教之六艺。六艺中的射与御，就是射箭、驾战车挥刀枪作战的。《汉书艺文志》亦载“剑道三十八篇”“和手搏六篇”，被称为“兵技巧”，它以手足、器械的使用为基本技能，据今已有二千多年，至南朝刘宋时，已有武术之称。会武术的人，一方面进入朝廷的军队，成为职业军人，这类人为朝廷所用，自然也就会在浴血沙场的同时，求得功名富贵。
但总有一类人，就象现在的执政党与在野党一样，对朝廷政治以及当权者有不同看法，在武术上的在野党就是那些号称侠客的人。他们因各种各样的原因流落民间，又自恃一身好功夫，挑战权贵、邪恶，扶危济困，这也原本没有错，但也有因所谓重感情、讲义气而犯糊涂的时候，只为报恩或复仇，可以置国家法律与他人利益于不顾，这就是韩非子说的：“侠以武犯禁”。但如果在一个政治黑暗民不聊生的朝代，当侠客们啸聚山林，当起“绿林好汉”来“替天行道”，公然与当权者叫板时。这种行为，却得到老百姓的拥戴，这同时也是侠植根人们心中，得到人们喜爱的重要原因，如瓦岗寨的程咬金、秦叔宝等与水浒传中的鲁智深、武松等。以金庸古龙梁羽生为代表
2武侠与侠客
一部《水浒传》，能流传千古，恐怕还与它宣扬的侠义精密切相关。而这种大规模的侠士聚集于绿林，并自称绿林好汉，这也大概是后来武林的出处，不仅取其山野之间自由自在，大概也有“在野”的意思，而且似乎“民主”程度也很高，他们以“会盟”的形式推选盟主，而推选的标准则只有两个，那就是武功和武德，否则，一律免谈。它们既显示出一种民间社团的性质，又是一种松散的联合。只有到了诸如水浒的规模，才显示出其政治和军事组织的特性来，但有一点仍是肯定的，那就是无论是晁盖还是宋江，都是侠士们自己推举出来的。
但最初的侠客多是独立的，个人的行为，如《史记》中记载聂政以及著名的荆柯剌秦王的故事。这样的人和事，在春秋战国时期还不少，当时由于七国之间争霸称雄，恩恩怨怨很多，各国权贵们都争相征贤纳士，这里的士，就是指武士，如当时的信陵君、平原君都养了好几百甚至上千的这类“食客”，这也就给这类武士侠客们创造了生存条件，他们大多以侠义著称，或为国，或为报主人之恩，充当刺客，甚至不惜舍生取义。这是封建时期的一大社会特点，欧洲中世纪时期的骑士，以及日本的武士，都与其类似。
这些侠义武士，历朝历代都有，他们那种大义凛然，扶危济困，路见不平杖刀相助，不畏强权，不畏残暴的武侠精，十分为人们所敬仰。这些武术人士大多是真人真事，瓦岗寨、水浒中的侠客们不提了，如少林武功，武当派武功都是实实在在的武术流派，也有不少名家出自这些派别，宏扬了武术精，就是近代，如清光绪年间的大刀王五，以保镖为业，被人称为大侠，他与谭嗣同交厚，戊戌变法时，还主动要求保护他出走。再有就是霍元甲，就曾击败不可一世的洋武师，大长了国术威风。而这些发生在现实生活中的武侠与武侠故事，则为武侠小说的创作，提供了丰富的源泉与土壤。
不过，另一类侠客就与我们现在的许多武侠小说有些类似了，他们似乎总存在于事实与虚构之间，这也似乎很深地影响了后世武侠小说的产生与发展，他们总是带有性和秘性，有的甚至过分夸大了武术本身的功能及作用，但这种以超人形象出现，除暴安良的武侠，又恰好反映了人们的希冀和愿望，这当中对后世武侠小说影响最深的有三个人物形象，那就是越chu女、红线和昆仑奴。越chu女源自《吴越春秋》，红线出自唐袁郊撰《甘泽谣》，昆仑奴则出自唐《传》，历史上，许多身怀绝技的武侠们常常愿意退隐江湖，这是因为人心难测，即便是恩重如山的主人们也是如此，这种思想也影响了后世许多武侠的为人和武侠小说的创作。而从另一个角度讲，官场的**与黑暗，也使他们更愿意洁身自好，不愿意同流合污，这也是武侠们得到人们尊敬的重要原因，同时也是文人们一种理想的人文精，所以历朝历代有那么多的文人愿意记录书写创作这些武侠故事，也是一个重要原因
3魏晋六朝武侠
魏晋六朝在文学史上被看作是文学的“自觉性”形成时期，这一时期的文学作品多以志怪、异小说为主。作品中包含着先人的仙、鬼怪观念，以及对超现实秘力量的向往。这是洪荒时期人们对英雄崇拜的遗留，在洪荒时期，人们对一些英雄人物的崇拜和夸张的赞美产生了话，比方农、燧人、女娲等等。到了先秦两汉，充斥在思想领域的则是仙风道骨。魏晋以后，便是游弋着冥鬼幽魂。
志怪小说是以记述鬼怪异之事为主要内容，包括仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异等，也有野史逸闻、民间传说等等。艺术上带有传色彩和超现实的表现。以干宝的《搜记》为代表，?表，其它有托名陶渊明的《搜后记》、旧题曹丕的《列异传》、张华的《博物志》、葛洪的《仙传》、王嘉的《拾遗记》、吴均的《续齐谐记》等。鬼观念是古代先民哲学思想的重要组成部分，即便是现在，劳动人民中间同样存在着鬼的观念，它已经是组成中华民族精的一部分。这其实是人们对自身思考的结果，现实的苦难使得他们向往着一些超出自然的东西，一种特别的能力和一些特别的工具。比如：武艺、剑、宝物、等等。而这些东西却只能在想象中得到，所以便有了《三王墓》的宝剑干将、莫邪；有了《紫玉》的仙术道法；有了《刘晨阮肇》的灵丹妙药。而这些东西在后来的武侠小说中同样是屡见不鲜，似乎业已成为武侠小说之所以吸引读者的重要因素。武侠小说也在慢慢的退出历史。
4唐传与武侠
如果说先秦两汉乃至魏晋志怪，为武侠小说的产生构筑了坚实的基础，为之前奏；那么唐传在文学史上一领风马蚤时，武侠小说即真正开始萌芽。宋初李昉等所编撰《太平广记》卷一九三至一九六，特将十八种唐传列入“豪侠”类便可看出武侠小说同唐传之间脉络相通。故认为唐传为武侠小说的立宗者，理当而然。
“传”之名，似起于晚唐裴铏小说集《传》，宋人尹师鲁也将“用对语说时景，世以为”的《岳阳楼记》称为“传体”。发展到后来，传才逐渐被认为是一种小说的体裁，如元代陶宗仪《辍耕录》即将唐传与宋、金戏曲、院本等相并列，明代胡应麟《少室山房笔丛》更将所分六类小说的第二类亦即《莺莺传》、《霍小玉传》等定名为“传”，于是，传作为唐人文言小说的通称，便约定俗成地沿用下来。
在论述唐传葧起的社会背/景时，范烟桥所著的《中国小说史》曾言：“在此时代，婚姻不良，为人生痛苦之思想，渐起呻吟；而藩镇跋扈，平民渴盼一种侠客之救济；故写恋爱、豪侠之小说，产生甚富。”根据所论可见一般，特别在唐朝末期，社会对豪侠救助如云霓之望。《资政通鉴》卷二一五，记李林甫：“自以多结怨，常虞刺客。出则步骑百余人为左右翼，金吾静街；前驱在数百步外，公卿走避……如
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