学士院的藏书图画不及昭文馆多,但也有一部分。所以借着这个理由，她也能够出入。
去那里，除查阅图书之外,她还有另外一个不能叫人知道的目的。
弘文馆和集贤殿都在第二道宫墙内，这片依然只是百官值事的区域。
而学士院位于第三道宫墙后。
那里才是真正的内廷，是皇帝上朝和燕居的所在。皇帝如今潜居的紫云宫，还有她梦中的月升水畔，迷雾花林,都在那个地方。
养脚伤的这几天，不知为何青头没再露过脸了,原本听他第一天送药离开前的口气,是说觑空还要再来的。不过,送饭的那位阿姆白天都在。
傍晚送走,絮雨叫她明日不必再来了。
她是胡人,不会讲中原之言,但能听懂。指着絮雨的脚呜哩呜哩几句。絮雨说伤已痊愈，明日便回直院。
胡妇点头，躬身要去，絮雨迟疑了下，又叫住她。
“裴郎君每天几时回？”
她问完，拿起这几日无事便练习作画的笔，在纸上飞快画下简单的两个场景：月上柳梢、月挂中天。
胡妇歪头看了看，笑了，指着月挂中天不住点头。
太晚了，不合适。
她只得作罢，目送妇人下楼离去。
这一夜无话，明晨清早，絮雨穿戴整齐，如此前一样入宫来到直院。
宋伯康对她脚伤很是关切，得知已经痊愈，松了口气，当日便领她和另个徒弟王春雷入弘文馆。
确实如絮雨想的那样，馆内如今只得七八副阿公真迹，据说还都是后来搜集或献自民间的画作。剩下全是从前的真迹仿画或对壁画的临摹之作——遗憾的是，那一幅天人京洛长卷，因老圣人当年为求无二，禁止画师临摹，以致那一把火后，如今若想复现，只能靠拼凑从前目睹过壁画的人的回忆和画师自己的想象了。
在弘文馆值吏的监督下，宋伯康带着二弟子净手焚香之后，小心翼翼地展开金贵无比的卷轴，鉴析真迹。
其实这些“真迹”，絮雨经过细看，觉大半应当也是仿画，但这话她自然不会说，也没必要。
她跟在宋伯康的身畔，正在听着他向自己和王春雷现场讲授阿公画作的精妙之处，外面传话进来，曹宦派来宫监，找叶絮雨。
絮雨第一反应是那天园苑之事败露。
难道被人看到她也在场？
宋伯康更是不解。曹宦为人苛刻，他怕新弟子受到刁难，中断事情一起出来。
果然来了一个曹宦的人，问是何事，却说不知，只命将人叫去。
絮雨回往集贤殿，曹宦人就在直院。
令她意外的是，此人今日一反常态，颇为和气，打量她道：“你便是叶絮雨？”
“我记起来了，上回面见太子，你也在。”
宋伯康代弟子问是何事，说方才正领着人在昭文馆做事。
“离主殿开画还有些时候，叶絮雨暂时另外有用，这里的事，他先缓缓。”
宋伯康一怔，絮雨也满头雾水。
“敢问内侍，是为何事？”宋伯康又问。
“西平郡王府世子为已故之母追福，于慈恩寺得到一供养位，就由你这弟子去作画吧。”
追福此举，自魏晋起便有，最初言为亡故的父母眷属布施僧尼，供佛诵经。后来蔚然成风，方式也更为多样。如絮雨见宋伯康那天去的那所大恩寺，便是宁王府为亡人追福而建的寺院。
西平郡王妃亡故多年，世子始终不忘母恩，此番入京，听闻慈恩寺是天下第一名寺，内中供奉多位高僧舍利，后山塔窟有供养室，可为亡人追福，便认下一室，为母追福。
宋伯康不再说话了，只望向絮雨。
絮雨听到“西平郡王府世子”几字，心就咯噔一下。
“我初入直院，画技也是平平，世子为母追福，如此大事，我怎敢妄动画笔？请曹内侍另行择人，或更妥宜。”
曹宦摆了摆手：“不必说了，此事乃是袁执事的吩咐。叫你去，你去就是了！”
直院内不说有姚旭、方山尽这两大当世名家，便是宋伯康杨继明等人，也都是供奉宫廷多年的画师，画这种内容，无不驾轻就熟。此次郡王府为何不用别人，单单要这刚入直院的新人，曹宦其实也是不知。
但这是袁值的吩咐，他何敢多问，照着办事就是。
“你准备好，快些过去！”
那世子一看就不是个好说话的狠人，曹宦唯恐事情耽搁被怪罪，连声催促。
絮雨只得应下。
曹宦去后，宋伯康问她入宫前是否曾向谁人荐过自己。
常有无名画师千方百计寻觅途径，将画作转到权贵或名士的面前，以求博得青眼提携。
絮雨不欲惹他过多疑虑，顺势承认，说此前确实寻觅门路，曾将自己的画送出以寻求赏识。
这便说得通了。或是画作偶入郡王府的眼，颇为赏识，此次指明要人。
那西平郡王府的世子是何种人，宋伯康也略有耳闻。再三提点，要絮雨小心，先问明要求，再动笔作画，定要顺从其意，勿开罪对方。
