满怀愉快的心情，中午十一点十五，我们的车到了景洪。更多小说 LTXSDZ.COM杨导说，“大家静一静，咱们先到饭店用午餐，十人一桌。午餐后，回酒店午休，下午两点出队，去橄榄坝。”这样的安排并不紧张，挺悠闲的了。
车子是停在了饭店大门口，是一个什么族的民俗饭店。
我们的人还没从车上下完，大门两边站着的两排小姑娘就“叭叭叭”地敲起了竹棍子，打着节奏，口里唱着我们听不懂的欢迎歌。这些小姑娘们，都穿着黑衣黑裙，肉色丝袜，白色袜子，黑单鞋。不知道是什么民族，个子都很小。
司机说，这些小姑娘有的只穿着裙子，没穿内裤，游客可以撩开裙子看的。
谁知道他说的话是真是假，谁敢去撩开小姑娘们的裙子看看裙子里的风光啊。
进得餐厅，大家随便落座。这些搞销售的男女们，都是吃过喝过的人，应该不像一些企业事业单位的妇女或家庭主妇，吃饭的时候抢席，最让人看不起。
饭菜上来了，无非也就是什么汽锅鸡、扣肉、盐水鸭、酸菜鱼，等等，吃的好坏没关系，关键是为生，能吃饱。每桌给一瓶白酒，四瓶啤酒，够了，这场合，谁能多喝。
吃着，喝着，气氛融洽。饭厅前面的舞台上演出开始了，先是饭店方的人员跳舞唱歌，演了几个节目，然后是游客随意登台演唱，有点特色的是，无论男女登台前，饭店方都给化妆一番，打扮成少数民族的样子。
先是杨导上台给我们团的人献上一首《远方的客人请你留下来》，她唱得挺有味道的，这首歌要标高音，该高的地方，她都高上去了，难转弯的地方，她也算过度顺畅。
又有几个游客上台唱了《青藏高原》等歌曲，唱得都不错，这场合，没两把刷子，谁也不会主动登台的。
我也登台唱了一首阎维文的《母亲》，算是专门唱给少妇的吧。
“你入学的新书包有人给你拿，……，你委屈的泪花有人给你擦，……，啊，这个人就是娘，啊，这个人就是妈。啊，不管你走多远，无论你在干啥，到什么时候也离不开咱的妈。你身在（那）他乡住，有人在牵挂；你回到（那）家里边，有人沏热茶；你躺在（那）病床上，有人（他）掉眼泪；你露出（那）笑容时，有人乐开花。啊，这个人就是娘，啊，这个人就是妈。……，啊，不管你多富有，无论你官多大，到什么时候也不能忘咱的妈。”
我边唱边望着少妇，虽然隔着一段距离，看不清楚，但我知道她眼里噙满了泪花，她想孩子啊，当妈的离开孩子十多天了，能不想吗，好在后天我们就回去了。
演出结束了，接下来的节目才让人快心，是喝交杯酒。两个少数民族的小姑娘，一个负责端酒和倒酒，一个负责喝交杯酒，挨着桌敬。喝交杯酒的那个小姑娘个子比较矮，她还特意拿着个小板凳，每当喝交杯酒时，她就站在板凳上，特别有意思。大家边吃喝着，边盼着那两个小姑娘快点来到自己身边。
热情的焦急等待，两个小姑娘终于来到了我们这桌，女士就免了。轮到我了，高个子小姑娘在托盘里的小酒盅里倒满两杯酒。矮个子小姑娘端起一杯递给我，她放下小凳子，自己站上去，也端起一杯酒。
“祝愿大哥哥旅途快乐，身体健康，我们有情有义，小妹妹敬你一杯酒，来，干！”
她用好听的声音说着祝酒辞。
说完，我们俩胳膊交叉环绕，喝了杯中的酒。那酒，有点甜，介于白酒和啤酒之间吧，有点度数，难怪大个子的那个姑娘不喝，大概这个小个子姑娘酒量大吧，敬一圈下来，也要不少杯的。
喝了交杯酒，我觉得没尽兴，就和两个小姑娘说，“好事成双，再来喝一个大交杯酒吧。”
“大酒杯就怎么喝呀？”小个子姑娘问。
“就是胳膊从脖子后面绕过来喝啊，来吧，再和你喝一杯，保证你越来越漂亮，找个好婆家。”
我连说带笑地祝福着她。
“那就再和大哥哥喝一杯吧。”小个子姑娘又那一杯酒递给我，她自己也端起一杯。
这下才有意思了，小个子姑娘胳膊短，从我脖子后环过来后，很难够到嘴，为了喝到杯子里的酒，她只好身体使劲往我身上靠，我也顺势用另一支手在她后背使劲往我身上压她的后背。小姑娘往前一伸头，光滑的小脸就贴在我耳根，两个乳房很实惠地压在我胸部，别看她个子小，乳房确实很硬很结实。
我慢慢地喝，好把她的脸和乳房多体会一会。
旅游的朋友请注意，这样的小姑娘很多都可以拿下，我有朋友这样做过。做法就是，事先准备好一百元钱和写着自己联系电话的纸条，当然纸条上要写上一些客气话，什么四海皆朋友啊，幸会啊，祝你越来越漂亮啊，天天好心情啊，等等，一定要写上，方便的时候请和我联系。这哥们曾经在大理就很容易成功了，小姑娘到酒店陪他睡了一晚上。
小姑娘们敬完我们这桌，去了邻桌。
我们也菜过五味，着急回去休息，也没什么节目了，大家就快速吃完了饭。
我们到酒店后，杨导给分发了房卡。
她说马上就上来取钱，让我准备好。大家别忘了，我们是杨导在植物园里把我们拉进来替位补缺的，她给我们优惠了旅游费用，我们的钱几乎都会进入她私人腰包。
我们刚到房间一会，杨导就来了，她让我们在旅游合同上签了字，我们给了她钱。看得出，杨导掩饰不住窃喜，她告诉我们休息好，两点出发，就说再见了。
“弟弟，咱们去卫生间洗洗吧，我屄屄里还全是你的精液，裤头都湿了一大片了，特别难受。”可苦了她了，这一上午，她的裤裆里始终湿漉漉的。
“姐，肏完你后，你不是在内裤里贴了块卫生巾吗，再说我鸡巴从你屄里拔出来后，当时就给你擦干净了，咋还这么湿呢？”
我纳闷了，她屄里咋还有这么多水，难道她后来自己潮喷了不成。
“你还说呢，糊涂弟弟，你知道你射了多少吗，才流出来一小部分，大部分都留在人家屄里呢，再加上我流的水，可不少呢。你是只知道设完痛快了，人家裤裆里又潮又湿的可难受啊。”真是这么回事，好多时候，男人不知女人苦，男人，应该多体贴女人。
我们脱光了衣服，一起走进卫生间。打开喷头，这一通淋浴，冲干净了身上的汗液和盐分，顿时清爽起来。
我和少妇都打上沐浴液，身体又滑又嫩，尤其是少妇的大乳房，这时摸一下，揉一揉，手感更加撩人；还有我们的阴毛，都黏黏的粘在了一起，一小撮一小撮的，小屄屄在阴毛粘在一起后，阴唇显得更加肥大了，特别馋人，我的鸡巴也不老实起来。
我们抱搂在一起，相互搓摸着后背和屁股。少妇滑滑的乳房压着我的胸，只感到乳头硬硬的扎戳我的肌肤，阵阵痒痒。
我直起的鸡巴在她滑溜溜的两腿之间出溜来出溜去的，少妇也挺着阴部，想用阴唇揉蹭我的大鸡吧，但涂抹了浴液的鸡巴和屄屄太滑，小屄屄始终停不住鸡巴，这小馋屄是越停不住越想停，就愈发使劲用阴部蹭我。
“姐，给弟弟来几下乳推呗？”
我亲了几下她香艳的小嘴，要求她给我来个波推。
“小冤家崽子，给你来几下吧，谁让姐喜欢你呢。”
她亲昵地嘟囔着，抱着我，开始扭动上身，大乳房就在我胸部又蹭又揉的，好像用两个大肉球在刷漆。
她一边用乳房蹭揉着，一边一点点蹲身往下逐步蹭，胸部，肚子，最后蹭到我阴部，把我的大鸡巴放进她滑滑的乳沟，夹弄起来，夹得我酸麻胀痒。
“姐，换姿势吧，别给我夹出来啊，下午还得出门呢。”没办法，我有好几次，关键时候踩刹车了。
少妇听我这么说，就站起身，让我转过身。
她在我身后站着，贴上身来，用大乳房按摩我的后背、后腰和屁股蛋。
她还两手握住乳房，把乳头当做毛笔在我后背和后腰写我的名字，那种一点点刺激的麻痒真是难以形容难以忍受啊。
太舒服了，花多少钱，到洗浴中心和按摩店都找不到这么优质和贴心的服务，我这不就是幸福么，生活这么享受还有什么奢求什么抱怨呢。
差不多了，我站起身，拿起喷头，边抠摸边冲洗少妇的阴部，要从里到外地给她冲洗得干干净净。
我甚至连屁眼都亲自给她揉搓冲洗了，谁让人家对我这么好呢，人和人是相互的。
我象清洗一件宝贝似的，把个少妇清洗得一尘不染，她也帮我冲洗得干干净净。
洗完擦干后，我们回到房间，用手机定好叫醒时间，美美地睡了一觉。
中午一点五十，我们起床，两点整，我们团的车就从宾馆出发，去往橄榄坝。
一路上好多路段都是在澜沧江边，澜沧江的沟谷很深，看上去，水流不急，江面也不宽，本以为江水清澈，原来却也如此浑浊。
中国的旅游景点，绝大多数都是听着诱人，看着失望。这是我们这个民族的劣根，瞎鸡巴忽悠。还什么“若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”
我去过杭州西湖，一潭臭水而已，还他妈“比西子”
“总相宜”呢，太悬殊了。
西双版纳州最大的特点就是遍地的绿色，无论是山岗还是沟谷平原，遍地都流动着绿色，好像这世界的底色就是绿色抹就。更多小说 LTXSDZ.COM
这广袤的绿色，在我们外人看来，确实是个景致，但也只能让我们看看，旅旅游而已。总体来说，云南不是生活居住的好地方，尤其是旅游文化没有兴起的时代。
在过去，在古代，云南始终都是作案犯科之人充军发配之地，也是异己民族被排挤或逃避灾祸的避难之所。当今云南是我国少数民族最多的省份，原因就在于此。这自古的荒蛮之地，也是多次离乱年代造反或革命的摇篮。
我们马上就要到达的橄榄坝，就是上世纪知青们的主要下放地。
两点四十刚过，我们就到了橄榄坝。橄榄坝位于澜沧江的下游，距离景洪城只有四十公里。橄榄坝是一块四五十平方公里的坝子，就是小盆地，澜沧江从坝子中心穿过。橄榄坝，在傣语中叫做勐罕，“罕”意思是卷起来。传说，佛祖释迦牟尼到这时讲经，教徒们就用棉布铺在地上，请佛祖从上面走过去，佛祖走过去后，教徒又把布卷起来，勐罕就是这样得名的。
橄榄坝的海拔只有五百三十米，是西双版纳海拔最低的地方，也是气候最炎热的地方，不过，这炎热的气候也给橄榄坝带来了丰富的物产，有椰子、槟榔、香蕉、芒果、荔枝、杨桃、菠萝蜜、西蕃莲等等，除鲜果外，橄榄坝还出产大量的果脯。
傣族园位于历史上被称为中国橡胶梦工厂的橄榄坝，故人们对西双版纳的记忆很多都是从橄榄坝开始的。傣族园景区有五个保存完好千年古傣寨组成，是西双版纳集中展示傣族历史、文化、宗教、体育、建筑、生活习俗、服饰、饮食、生产、生活等为一体的民俗生态旅游景区，被誉为“傣族民俗博物馆”
橄榄坝有两个比较大的寨子，一个是曼松满，也就是花园寨；另一个是曼听，也就是花果寨，无论你走进哪一个寨子，都会看到典型的缅寺佛塔和传统的傣家竹楼。景区内的椰子树、槟榔树、芒果树、菠萝蜜、绣球果等热带植物和花卉布满整个村寨，树丛中掩映着座座傣家竹楼，赏心悦目。
我们先观看的是一个傣家寨子，里面放着劳动工具，和各式展示傣家风俗的物品。少数民族的东西，不是和鬼有关，就是和搞对象有关。
其中，有个大磨盘，说是如果小伙子想娶主人家的姑娘，要服转三年大磨的苦力。要是不愿意付出这苦力，有技术也可以的，院子里有棵又细又高的槟榔树，在那光滑的树干上抹上油，小伙子要是能徒手爬上去，也能娶到姑娘。
这古老的习俗，肏个屄咋就这么难呢！说是这么说，这些规矩，要是拒绝你的话，这是最好的挡箭牌；要是接受你时，什么事不能通融呢。
傣家的“人”字型尖顶木楼，外观看上去像个佛殿，一般分三层。一层大多放杂物或住牲畜，二层住人，三层一般放粮食或住着姑娘。
小伙子要是和姑娘偷情，可以半夜时把梯子架到三楼，住在二楼的老奶奶要是不反对，就装作没看见；要是她不喜欢小伙子，她就会把梯子推下去，或点起灯火，让小伙子不能肏到鲜美的小屄。
到了楼门前，一个四十多的男主人热情地把我们让进楼，领我们到了二楼。
他殷勤地给每个人献茶，然后就开始展示他那精美的银器，银镯子，银簪子，银坠子，……，什么都有，价钱虽然说不上昂贵，也都不便宜。
有两个同团的女士禁不住忽悠，还是掏钱买了银镯子，说是驱灾避难保平安的。
我的少妇也有些心动，我偷偷告诉她，这里银器的白银含量百分之十都不到，少妇听我告之实情，也就打消了购买年头。
那中年主人见没有男士购买，就煽情地说，“我家有个刚长成的妹妹啦，谁愿意留下来做女婿啦，我都看好你们啦，最喜欢戴眼镜的啦。这位哥哥，你留下怎么样啦？”他边夸赞着他家的姑娘，边用手指着一位三十多岁的男游客。
“留下可以啦，先把妹妹叫出来看看啦。”男游客学着他的语调，将了他一军。
“哈哈，不可以的啦，不买银器怎么可以见到妹妹啦。”呵呵，目的暴露得如此露骨，我们觉得再逗留就实在没有意思了，就起身告别了他家。
出了这个傣家民居，我们到了比较大的曼春满寺。橄榄坝寺庙较多，一座座壮观、精美、古老的佛寺、佛塔昭示着佛家的久远，也昭示着它们在傣家人心目中非同寻常的地位。曼春满佛寺已有一千多年的历史，积淀了丰富、厚重的南传上座部佛教文化，佛寺中保存有着名壁画《如爹米转世》和《释迦牟尼的故事》。
从寺庙出来，觉得也没什么好看的。整个橄榄坝规划得并不好，要不是到处都是绿树作为基础，这里是很乱的地方。看了傣家民居和寺庙，也就用了四十几分钟时间，实在没有过多好看的。
出了寺庙，杨导说，有两场泼水活动，第一场是两点半，没赶上，第二场是四点半，大家有兴趣的可以参加。现在自由活动了，可以观光市场，可以到江边走走，五点半到停车场上车回景洪。
时间太充足了，可以随便逛逛了。
我们先来到集市，有两个坦胸露乳且穿着紧身装的姑娘，肩上扛着一条金色大蟒蛇，在招揽游客照相。
和金色蟒蛇合个影，是寓意很深的，“金蟒缠身”吉兆啊，何况还有美女相伴。
我还客气什么啊，“嗨！美女，照一次多少钱啊？”我凑上去问到。
“五块钱啦，帅哥来一张吧。”小姑娘伸出邀请的手势。
我走上前，站在两个姑娘中间，大蟒中间段从我的脖子上绕过去，冰凉凉的；大蟒的两头分别被两个小姑娘扛着，我的两手分别搂着两个美女的柔嫩腰身。
“咔！咔！咔！”随着我摆不同的姿势，少妇给我照了好几张。
下得场来，我和少妇说，“姐，来，你也照几张，多富贵喜庆的大蟒啊。”
我劝着少妇。
“弟弟，我不敢啊，看着大蛇都害怕。”少妇胆怯地说。
“没事的，你看人家那两个小姑娘天天扛着都没事，再说有那两个美女抓着呢，你怕啥，快去吧，弟弟给你照。”
我推着少妇，接过她手中的相机，她也就勇敢地走了过去。
“咔！咔！咔！”
我给三位美女照了好几张，我真羡慕那条大蟒蛇，能同时盘着三个大美女。
付了照相钱，我和少妇开始品尝吃的，烧烤很有特色，有烤猪鞭，我们没吃，这里的烤鱼特别好，鲜鱼，烤得还好吃。
不大的小菠萝，就像削苹果皮一样削掉皮可以直接吃，没有孔，特别甜。真便宜，才一元钱一个。
大大的木瓜，没讲价钱才八毛一斤，当然得吃一个了。还有那种小芭蕉，很小，紫色的，特别甜，水分还不多，我和少妇整整吃了两扇，并打算上车前带回去点到宾馆吃。
又是烧烤又是水果的，我们的肚子被填满了。看见又粗又长的大甘蔗，才两元钱一根，买了一根，让老板给削好，装进塑料袋里。
我们一边嚼着甘蔗，一边往江边走去，想看看澜沧江边是个什么样子。
到了江边，没有见到曾经在课本上《澜沧江边的蝴蝶会》那样秀美。江水并不湍急，混着黄红色的泥沙，两岸树木葱茏茂盛，一片片的甘蔗林，一片片的波罗地，范围都不大，这里并没有多少土地。
要不是开发了旅游和林业，这里不是个富庶的地方。难怪当年城里的知识青年要下放到这里来，据说这里曾经建了好几个橄榄坝农场，我不知道我们在的地方是哪个分场。
橄榄坝，现在有点名气，主要是因为上世纪九十年代，在这里拍了一部有名的反应知青生活的电视剧《孽债》。
《孽债》的主要故事情节是，二十世纪六七十年代，上海知青被下放到橄榄坝。二十左右岁的青年男女，正值青春年华，他们（她们）满怀激情，在橄榄坝生活，付出艰辛的劳动，品尝人生的苦辣酸甜。
他们（她们）的青春在这里燃烧，他们（她们）和当地傣族青年男女融为一体，恋爱了，结婚了，生子了，在稀里糊涂的激情中，他们（她们）完成了人生的一个重要阶段。
让历史退回到公元一千九百七十七年，邓小平复出了，云南爆发了着名的“橄榄坝”事件，全国恢复高考，知青返城。
橄榄坝的上海知青们如同日落燕归巢，纷纷与当地傣家男女离婚，抛弃了孩子，返回了上海。这些返回上海的男女们，又各自在上海成立了新的家庭，生了新的孩子。
成年的男女，恋爱了，结婚了，肏屄了，痛快了，过瘾了，肏出来的孩子呢？
孩子是无辜的，怎么说扔下就扔下了呢？这真是一笔孽债啊！小的时候，我就听说南方人无情，从这段故事看来，真是这样啊。
更加不幸的是，后来，这些留在橄榄坝的孩子们，在他们（她们）长到十几岁的时候，听说自己的另一半父母们在大城市上海，他们（她们）组团到了上海，去找自己的另一半亲生父母们。
孩子们找自己的父母，本没有错，也是天经地义。可当他们（她们）到了上海，找到自己的另一半亲生父母时，却面对着自己父母们的新的另一半和新的孩子。那种尴尬，那种无奈，那份凄苦，你可以去想象。
当初，听着那凄楚的童声，我是落了泪的。
美丽的西双版纳，留不住我的爸爸.上海那么大，没有我的家.爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好像是多余的.爸爸呀！妈妈呀！
能不能告诉我，这到底是为什么？
澜沧江水“哗啦啦”地向东南流去，却把我的思绪带回了遥远东北的松花江边，当年，那里也是一样接受了很多来自城里的知识青年。可他们（她们）在北大荒的黑土地上留下的是思索，扛起的是责任。
他们（她们）很少有抛弃妻子儿女的令人不齿的行为，在单调寂寞的北大荒，他们（她们）留下的是真情和真爱，是互助和友爱。关于北大荒知青的生活，同样在上世纪九十年代，也拍过一部电视剧，叫《年轮》，那里反应的是抗争和思索，而不是无奈和尴尬。
曾经深爱过，曾经无奈过，曾经流着泪舍不得。
曾经拥有过，曾经失去过，曾经艰难地选择。
多少甜蜜和苦涩，变成多少悲欢离合。
曾经失眠过，曾经心酸过，曾经为了你魂不守舍。
曾经年青过，曾经冲动过，曾经为了你喝醉过。
魂断梦牵的岁月，留在回忆里永不褪色。
谁能告诉我，什么是对什么是错？
谁能谁能告诉我，什么是什么？
不论在何种艰苦的境地，北方的知青们没有低头。正是这种不屈的精，在他们（她们）中间成就了不少着名的人物，马季到北大荒演出带走了姜昆，姜昆又回到北大荒带走了殷秀梅。北大荒的知青们返城后，还仍然怀恋着那美好的青春岁月。
问爹问娘问夕阳，天上有没有北大荒。
喊儿喊孙喊月亮，天上有没有北大荒。
咋不见着了火的红高粱；咋不见平坦坦盘腿的炕；咋不见风雪里酒飘香；咋不见草垛里的烟锅点太阳？
美丽的松花江，波连波，向前方。
