摄摩腾的表情很纠结，哀叹了半晌后无奈道“老僧也看不出来。”
“不过我有感觉，对方没有说谎！”
佛门天心通，自然颇不凡。
想要感应一下，玩家们的谈话，还是很容易的，这么些天下来，作为一个可以思考的人，摄摩腾必然也有了自己判断，大概了解了外界那群人是如何？
也就是这群玩家们比较弱，不然老和尚早就开始清场了。
“他们都尊敬世尊，却不尊我佛如来！”
这便是他心中的疑惑了，这群玩家到底什么鬼？为什么在意褚士行，却不在意真实存在的佛陀，一个个对于神佛没有丝毫敬意，这样的人该仅存在上古传说时期吧？
那时的人族，靠着自己，战天斗地！
一撇一捺，顶天立地，谓之‘人’。
“许是不堪教化吧？”
褚士行无奈摇头，看着远处的群山道。
摄摩腾无奈点头，口中念了一句佛号“但是大士有命传来，请法师在此参禅静修。”
而此地，便是嵩山。
一种独特的感觉，自和尚心底而来。
嵩山！不正是那些奇怪之人所述之地，也不正是他们口中的禅宗祖庭吗？
褚士行闻言。
心中咯噔一下。
他让玩家前来接触自己，想的就是沾染世间因果，在西行前凑足那九九八十一难……
唐三藏在西行之前，就凑出了整整八十难。
最后差了西天一难，还要用假经书来凑数，深深要补齐这其中一难，看来这应该是有些门道的！
未曾想，摄摩腾联系了佛门，观音发言让他闭关？
他心中早有了思考，所以虽然感觉有些震惊，却从来没有感到一丝惊讶。
最坏的情况，莫不过杀了他，发现其中问题，然后万事介休。最好的情况，便是默认了一切，等他凑满八十一难，然后一路横推取经妖魔。
而此时。
便是不好不坏的情况，对方态度有些迟疑。
想来，那些佛门大能也明白，让他这个一世身取经，成功的可能性微乎其微。
虽然不太可能通晓未来，明澈古今万事万物，但是一些预感和占卜能力，这些大能还是不太缺少的。
而在这些大能们看来，褚士行成功几率太低。
他乃至后几世，都是为王前驱！
而让他安安稳稳的取经，走上佛陀们规定的道路之上，才是那些幕后黑手应该做的事情……
“阿弥陀佛！”
褚士行没有多说，念了一个佛号之后，默认了对方的安排。
摄摩腾点了点头。
抬起了黑手的手掌，攥着拳头对着墙壁，猛地挥出他的拳头，然后……什么都没发生？
一阵微风拂过。
沙沙沙，青石化作粉末，被风吹散在空气中，徒留一道黑黢黢的山洞，一眼望去似乎看不见底。
回首看了一眼蓝天白云，褚士行缓缓的走进了‘山洞’。
光滑又粗糙的墙壁，仅仅能供一人站立，他的僧鞋一步一脚印，脚踏实地的踩在石碣，不知往里走了有多远，终于看见了一面石壁。
石壁平面反倒光滑如镜，在墙壁下是一处小平地。
看着褚士行走进后，摄摩腾念了一句佛号，拿出了一个金盂钵，轻轻一抛消散在空中，整个山壁多了一丝光芒，暗暗流转着神秘佛号。
老僧在山涧行走如风，落在了一处松树枝丫上。
一只红毛大松鼠，抱着颗粒饱满的松果，瞪着大眼睛看着老僧，只是一动也不敢动。
“也罢！”
摄摩腾抬起了袖中手掌，食指在松鼠的眉心一点。
无良光芒直刺松鼠眉心，小松鼠的尾巴立刻炸开，蓬松的就像是爆炸头，只不过它的眼中多了一丝灵动，盯着眼前这个古怪老和尚，吱吱呀呀的不停的乱叫什么，然后钻进洞里拿出几颗贮藏的松果，似乎想要给摄摩腾一些礼物。
摄摩腾摇了摇头，指了指远处的山洞。
“你每天送些山果晨露，给洞里的那人知道吗？”
小松鼠抬着小脑袋，似乎思考了一阵后，点了点头两只前爪合起，像是人类的抱拳动作又躬身。
“那老僧去了。”
他一挥衣袖，踏着祥云，须臾不见踪迹。
小松鼠小眼睛看着山洞，歪着脑袋不知在思考什么？
洞中。
神识中的金蝉印记，一刹那的金光大盛，似乎想要挣脱红星印记。
但是他似乎并不知道，这个印记代表着什么？
片刻之后，金光暗淡。
褚士行睁开了眸子，看着这处枯寂石壁，暗道猴子在五行山下，沙僧在流沙河中，朱八戒千世轮回，自己也是枯坐石壁吗？
似乎，取经四人组中，就没一个幸福的！
就连编外员工，小白龙敖烈也是头顶绿油油，在自己被人绿了之后发火，反倒是还要被关在一处山涧中。
众生皆苦？
取经四人组更苦！
唐玄奘的父亲早毙，母亲屈从恶霸多年。算起来，也是孤苦无依？
还好自己早有预料。
这菩提祖师传下的《李代桃僵》，便是六耳能假扮孙悟空，未能被发现的法门吧？
他就盘膝而坐，按照术法修炼。
山中无日月，不知过了多久。
荷叶中的晨露湿润了唇瓣，他缓缓睁开了眼睛后长吐，然后掐了一个替身法决，褚士行的一举一动仿佛毫无变化，而百里之外的洛河之畔，一道狼狈的身影，自河畔淤泥中起身，狼狈的模样不多提，待他洗净发丝面孔，露出了一张俊秀邪魅面孔，两根修长鬓发如墨垂落。
看着碧绿水波之中，那张妖异面孔自语。
“就叫你左道人！”
嵩山，无名山洞。
一道月光斜着探入洞中，一个消瘦的人影正盘坐着，在光滑石壁上留下了一道虚影。
……
《吴郡县志·风俗篇》吴郡有旧俗，富户生女婴，其父植樟于庭院，待家中有女长成，香樟亦亭亭如华盖。邻人观之，便知其有女待字闺中，择良辰前来求娶。待其女出嫁时，家人砍伐香樟，制成两只箱匮，取丝绸置其中，以做嫁妆，有‘两厢厮守’之意。
后其俗多有演变，樟下多埋酒一坛。待其出嫁，取之同饮。若女子出嫁豆蔻如春，便谓之‘女儿红’，若女子出嫁夏花近残，便谓之“花雕酒老”。
