性描写在当代文学作品中已不少见，但能将之写到透骨彻底的作品却属稀罕，《废都》正是这为数不多的作品之一，它酣畅淋漓地披露了性爱本质，高扬灵与肉的统一。
庄之蝶与牛月清性爱不和，是灵肉不合。庄之蝶虽是著名作家，但处处为声名所累，周围的朋友尽可利用他捞取利益，还使他陷于一场非己所愿的官司中。他甚至感到连自己都找不到，精上陷入极度苦闷与盲目之中。为了寻求解脱，他便借助于几乎疯狂变态的性爱，这便是他的灵，苦闷之下追求性爱解脱的灵。且不管这灵正当与否，但它绝对真实，是庄之蝶实实在在的心理追求。而牛月清偏于保守，于性爱一事半推半就，固执地认定传统性交姿势，是典型的传统女性之灵。两者灵异，彼此的索求无法从对方身上获得，性爱时虽肉连，但心灵无法相互默契，甚至还心存猜疑和隐瞒，自然不能达到性爱高潮，享受性爱之福！
唐宛儿一直都在追求更好的生活，寻找能给她幸福的男人，她的灵就体现在这种追求上。他的丈夫性格粗鲁，生活邋遢，显然非她所求。当她遇到周敏这个小城镇的名人时，认为他能给她带来幸福的生活，便冒着危险与周敏私奔到西京。但到了西京后，周敏也只是个卑微的小人物，为了一份糊口的工作处处求人，生活依然相当贫困。直到遇到庄之蝶这个西京的大人物，就认定他会让自己过上好的生活，便不顾一切地爱上了庄之蝶，总想嫁给庄之蝶。这从她好打扮，追求风姿上亦可看出她内心里对作为贵妇人的渴望之强烈。
她的灵就是欲望的灵，这灵与庄之蝶寻求解脱的灵恰好合二为一，彼此得到心理的满足，于是就有了书中两人反反复复的房事。这并非渲染性以媚俗，以图利，而是重复强调灵与肉的统一，是为着一种更深刻内涵的揭示。与庄之蝶好上后，唐宛儿的灵与周敏便不统一了，她虽性欲强烈，曾不顾廉耻地蹭地自慰，但面对与己灵异的周敏也就十次九避，这可见她并非一个乱泄性欲的荡女子，而是有自己的性爱原则的。柳月的灵与唐宛儿相似，都是为了依靠名人，提高自己的卑微地位，追求富裕的生活。而阿灿的灵在于追求生存的尊严，庄之蝶的倚重能使她走出自卑。三个女人的灵与庄的灵都是高度统一的，所以就有了庄与三个女人之间错综复杂的纠葛。
情节全然虚构，请勿对号入座；
惟有心灵真实，任人笑骂评说。
——作者1993年声明
