诸子百家中的孔子反对厚葬，量力而行即可，哪怕有人责备失礼，也应该置之不理。墨子则觉着穿着衣服有副棺材就足够下葬，而庄子更加激进，直接天为棺地为槨，死了随意任鸟啄虫食。上层人士觉着他们说的很有道理，于是纷纷说自己也要薄葬，但——
上层人士的薄葬有些只体现在外在，比如汉文帝的霸陵以薄葬闻名，但这份薄葬只体现在不封不树上，这使得他逃过了赤眉军的洗劫，但西晋末年，尹桓、解武等人发动数千人盗发霸陵和杜陵，最后获得了许多的珍宝。】
秦朝
孔子墨子庄子这些先贤看透了盗墓贼的人性，可无法阻止帝王将相想要死后继续荣华富贵、高人一等的人性。
这一点，始皇也无法克服。
嬴政直接拒绝道：“朕一统天下，功过三皇五帝，即便是到了地下，也要征战天下，做地下的皇帝，绝不可能像他们说的那样薄葬！”
片刻，想到那么多盗墓贼的始皇，最终还是往后退了一步：
“不过，金银之类的财物还是少放点，省得被后世子孙惦记。”
汉朝
“霸陵不封不树，对于帝王来说，已经算的上是薄葬了。”
发了一通火的刘彻平静下来，他苦笑一声，说道：
“可惜，对后世之人来说，她认为的‘薄葬’，应该是墨子那样，穿件衣服有个薄棺材裹身，任其腐烂回归天地吧？”
“陛下，这万万不可！”被吓得麻木的侍中顿时一个激灵，身为天子，怎么能够这样下葬？这是乱了尊卑秩序啊！
刘彻摆了摆手：“朕没有这样想，朕只是觉着，后世之人的观念，可真是洒脱啊。”
【除了帝王不薄，还有的墓则有严重的弄虚作假，比如魏国将军张詹不仅把墓修的破破烂烂，还立了块石碑坟墓外，写：“楸之棺，易朽之裳，铜铁不入，丹器不藏。嗟矣后人，幸勿我伤。”
这么此地无银三百两的行为，百姓们还真的信了，八王之乱的时候他的墓也无人问津，直到两百年后南朝闹饥荒，百姓活不下去，试着挖了一下，才发现，里面金银器物非常多……
他们这些人弄虚作假的行为，成功破坏了薄葬的信誉，所以，当唐太宗李世民学张詹哭穷时，已经没人相信了，甚至真正薄葬的人坟墓也被挖了，比如王安石、晏殊的墓真的什么都没有，但还是惨遭挖掘。】
【奥对，说起来唐太宗的陵墓和汉武帝也差不多，都是拿国库三分之一的收入修了几十年，墓葬丰富，当真是帝王不薄。】
唐朝
想着薄葬的李世民僵在了原地。
不是，这年头，连薄葬都没有信誉了吗？！
他没打算用国库三分之一的收入来修陵墓啊，别的皇帝登基第二年就开始修陵墓，他现在还没动手修呢！
唐太宗李世民做的事情，和他这个开国李世民有什么关系啊！
而底下刚刚讨论薄葬的几个人，现在全都是大眼瞪小眼的互相看着，一句话都说不出来。
自己薄葬，还要小心混进来的骗子败坏信誉牵连被挖，这是什么鬼世道啊！
另一波讨论严刑峻法的人扭头过来：“我就说嘛，比起来薄葬，还是严刑峻法更有用！”
李昭面无表情，不，我觉着做什么都没有用。
事实证明，她的想法是对的。
【除了死后的墓主人，生前活着的人也采用了各种办法制止。
汉代《淮南子·汜论》中写：发墓者诛，窃盗者刑。唐代《唐律疏议》中，规定的更加详细：发冢者，加役流，发彻即坐，已开棺椁者绞，发而未彻者徒三年。
可这样的严刑峻法，仍起不了作用，盗墓者只是从台前转移到了幕后，平民百姓的盗墓行为更加隐蔽，王朝更替时，各路军阀也会登场向祖宗要钱。
从先秦，秦汉，魏晋，南北朝隋唐，宋元，明清，乃至民国甚至建国至今，盗墓从未停止。】
说完这段，天幕轻松欢快的配乐，突然变的沉重起来。
【中国古代的墓葬风俗有着极坏的一面，修建庞大的帝王陵墓，对当时的百姓是极为沉重的负担，陵墓越豪华，百姓的负担越重，而厚葬风气也会成为官员敛财、压迫百姓的手段，甚至随着攀比之风越演越烈，人们会掏空家财举办葬礼，死人风光大葬，活人更加贫困，甚至会被饿死，这不是危言耸听，西非的加纳就在上演着这一幕。】
伴随着天音，天幕放出了一群皮肤黝黑的人，他们穿着看起来就华贵，但与现在完全不同的装异服，扛着华丽的棺材，欢快的载歌载舞，而不远处，就是草棚般的破败房屋。
秦朝
看着天幕，嬴政皱起来眉头，怎么世界上还会有这么黑的人？
汉朝
董仲舒心情沉重：“天幕所言是即，厚葬之风不可取，必须要上奏陛下，移风易俗！”
皇宫
刘·耗费国力·彻面无表情的盯着天幕，虽然天音说的话很难听，但有一点说的很对，哪怕把自己修陵墓一半的钱拿出来，打匈奴的军费筹集起来就会轻松很多。
罢了，死后他是好不了哪里去，倒不如先顾现世……
唐朝
“昆仑奴？”李世民没想到自己还会从天幕看到这个，不过他也没多少惊讶，只是看着天幕的对比，逐渐慎重起来。
“厚葬，的确不应该推崇。”
死人的棺椁装饰着宝石，活人却要在一边喝稀粥，这样的国民还能做什么？
而天幕，也没有全然否定墓葬。
【但将地上各种物品带入地下的行为，也有非常好的一面，不同时期的墓葬，也是一本记载那个时代的史书，在王朝更替，地上记载的书籍流落或者消失的情况下，这些墓葬能够填补空白，这样的证据，在近代西方列强入侵的时候，拯救了我们中华民族的存亡。
