“舒服吗？”伊宁被我抚摸着，身体里发出阵阵需要的信号。她的手也没有闲着，紧紧地握住我的要害，轻轻的情不自禁的上下套动。
我顿时感觉一阵舒服，差点就呻吟出声。
“我，我好难受……”我的手在她身上不停地抚摸着，虽然很是挑逗，但她却感到这始终无法填补双腿间那股越来越强烈的空虚感。
她知道我可能是故意的，便腾出一只手给我做着向导，拉着我的手向渴望需要的地方移去。很快，在伊宁的主动引导下，我的大手抚摸在了她肥美的香臀上。
我邪邪一笑，开始发起大进攻。
随着我的抚摸，快感和激情从伊宁的臀部快速地升起。
我的双手灵活的在伊宁的雪臀上揉搓，并且不时地从股间划过去，在那湿润的芳草地挑逗几下。每次在那湿润的芳草之地挑逗，伊宁的身体就会轻颤几下，双手律动的速度也会本能的加快。
伊宁感觉到自己在跳动。心在颤抖，大腿在颤抖，胸前的饱满也在颤抖，甚至连全身都在颤抖。双腿间的已经洪水泛滥。
“啊……”
随着手指抚上那湿润之地，伊宁的身体剧烈的一颤，口中发出一声呻吟，两手下意识地抓紧，来回律动的速度更加快了。
我暗呼过瘾，虽然只是享受到了伊宁的双手服务，但是那种感觉却是不言而喻、无法言说的。
此刻的我，心中只有一个念头——爽！
伊宁已经双眼迷离，面色潮红，嘴角挂着一抹淫荡又兴奋的笑意，她已经正沉浸在欲望的海洋中。
“快一点，我不行了……”伊宁感觉自己的下面开始慢慢收缩，心中一阵激动，急忙呼喊出声。
我自然知道，这是女人达到欲望顶峰的表现，也立刻把手指的速度加快。同时，伊宁双手的力度和速度也开始加快。
激烈的手指大战，战况风起云涌，风生水起，风花雪月，风……
终于，两人在同一时刻呼喊出声，达到了欲望的顶峰。
伊宁感到自己的双腿一阵酥软，身体有些脱力，松开双手，一把勾住我的脖子，身体挂在我身上，口中发出娇媚的喘息声。
我心里一阵叫苦，伊宁的两手涂满了白色的粘液，此刻全部涂弄到了我的脖子上。虽然那些都是我的物事，但是还是觉得别扭。
手指的抚摸并没有彻底缓解双腿间的空虚，伊宁休息了一下，突然跪了下去，直着腰目注着我双腿间的傲然，喉咙咕噜，心里有着无比的渴望。还没容我的命根子休息一会，她竟然就一口含住了。
她竟然用嘴做了！
这也太让我诧异了。昨天跟她做过之后，她是美的冒泡身心都舒畅了。可是我却还没有尽兴，想要她用嘴来帮我解决。可是她却死活不愿意。硬是让我急出一身火，才勉强给舔了几下。
这下子她竟然主动含上了，岂不让我错愕。
我心里一阵激动，不由地挺动了几下，直冲的她咳嗽连连。
“坏人！”伊宁一阵咳嗽，媚眼翻白，妩媚地发给我几个卫生球，娇啐连连，待呼吸均匀了，竟没有站起来的意思，檀口张开，再次将物事吞下。
原本已经有些想偃旗息鼓的物事在伊宁的吮吸下，渐渐的越来越大。伊宁含了一会儿，就感觉越来越喘不过气。可能是怕我在她的口中爆发了，或者真的是无法呼吸了，就赶忙把东西吐了出来，舌头轻卷几圈，添了个一干二净，站起身子，紧紧抱住我，将温软的轻送上来轻轻的摩擦着。
“我爱你！”伊宁美目看着我，眼里充斥着渴望。她不在乎我是否听明白，重要的是，她终于把自己很久以前就想说的话说了出来。
我心中甜蜜，听着女人的情话，看着那娇艳容颜，一时间竟有些痴了。
“我也爱你！”我很有些心动，伊宁的深情终于完全的显露出来。动情的女人最真，这个时候的她绝对说的都是掏心窝的话。“叫我老公好吗？”
“不！”伊宁重重地摇了摇头，盈盈如水的眸子一眨不眨地盯着我，郑重地道：“老公这个词已经有了另外的意思。我不要把它冠在你的头上。”
我心里一阵感动，拢了拢她有些凌乱的秀发，轻轻微笑着问道：“那你要叫我什么？郎君？官人？老爷？相公？先生？爱人？honey？还是我家那口子？”
古时女人叫丈夫“良人”，古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。所以后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表了丈夫。李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。“郎”多亲切的称呼阿！但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称，丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
到了宋代，南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，称谓较多。宫延中出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间对新婚夫妻仍戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是《金瓶梅》和《水浒传》里的西门大官人了。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
“老爷”这一称谓，仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。
看过京剧、越剧，听过黄梅戏，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相——公——”，印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
近代以来，也称“丈夫”为“先生”。有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记-曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
“爱人“这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。“在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”，因其直译lover就是“情人”的意思。而且在日语中汉字“爱人”也是指“情人”。
“Honey”，外来词，可以译成“亲爱的”或“宝贝儿”，也就是英译版的“爱人”。
“我们家那口子”，是带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。
中国文化的博大精深，从这女人日常对丈夫的称呼中就可以看得出来。
伊宁笑了笑，充满魅力的美丽脸蛋上再次浮现出少女般天真的情，睫毛弯弯仿佛在会说话。她扑到我怀里，双手抱紧我的脖颈，咬着我的耳朵，窃声轻叫：“我要叫你孩子他爸——！”
“孩子他爸”，这是女人对丈夫最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。
眼角的余光中，一抹血色的红霞落在伊宁晶莹的面颊上，在她轻轻叫出口后，连耳根都红了。
