“忘了吧？”秋桐重复了一遍，又看了我一眼，然后沉默了，只管开车。
夜色里，我看不清楚秋桐的表情。
半晌，秋桐说了一句：“好人啊……易克，你说，这世上是不是还是好人多。”
我点点头：“嗯……当然，还是好人多！只是，好人却往往难以有好报。”
“为什么这么说……我不这么认为……我从来就坚信，这个世界上，必定是善恶有报的。”秋桐说。
我摇摇头：“何以见得……举个例子说来听听！”（）
秋桐笑着说：“不服是不是？呵呵……好，举两个例子，武训行乞兴学，历尽千辛万苦，终于获得皇上的认可，赏赐黄马褂，可说是苦尽甘来。陈景润在文革的造反声中潜心研究哥德巴赫猜想，病入膏肓仍矢志不移，终于攻克了1+2，获得了世界性的声誉。这些不都是善有善报的例子吗？”
“好人不长命，乌龟王八万万年……这是古训！”我不服气地说：“你看，雷锋，人所共知的共产主义战士，天下第一大好人，可并没有得到什么好报，年纪轻轻，就死于非命。
“再比如孔繁森，堂堂地级干部，到北京开会居然在地摊上吃饭，为了救助藏民孤儿，竟去卖血。这样的善人，可以说是古今罕见。但也没得善终。车祸发生时，全车五个人，其它人仅受轻伤，而孔繁森竟伤重不治。所以我说，好人不长命，善有恶报。”
“我想，你理解错了我说的善有善报的含义。”秋桐说，“我说的所谓善有善报，主要是指行善之人终究会得到一个好的社会评价，也就是平常所说的流芳百世。而不主要指行善之人会因他的善行能吃得好、穿得好，玩得好，过上世俗之人认为的那种幸福的生活。他们当然也获得了幸福，但这种幸福主要是一种精上的满足感。”
“这是一个道德和精沦丧的社会，现在的人没有什么信仰，没有人给你去讲什么精幸福。”我说。
“呵呵，没有人讲不要紧，只要自己心里有就行！”秋桐笑着说：“按照你的说法，我理解你说的好人难有好报这句话的意思了，有些人，他们竭尽心力，为国家、为社会、为他人，当然，他们要比一般人付出的更多。
“所谓付出的更多，不仅是指金钱，还有精力，体力，同时还要承受更大的危险，有时甚至还要蒙受更多的委屈。因此，这些好人在现实生活中，难有好的处境则可以说是必然的……
“就象我刚才说的那两个例子，武训虽然得到了皇上的表彰，但他却不改妆衷，仍旧行乞行学不止，个人尽管有钱却仍然过着极其简单的生活，而最后因生病不肯花钱买药吃了药铺里扔掉的变质的药丸子而去世。陈景润成为世界级的科学家，但还是乘公共汽车上班，结果摔伤致成帕金森病，仅六十多岁就去世了……
“如此想来，我倒是觉得你的话也有一定的道理，当然，我的话更有道理喽。”秋桐说着，微微翘起了嘴唇，脸上似笑非笑的表情，看起来带着一股孩子气。
我不由笑起来，点点头：“嗯，好，好，你更有道理，你是常有理，行了吧。”
“哈哈……”秋桐开心地笑起来，我也笑起来，后排的小雪不明就里，看着我们：“你们傻乎乎笑什么？两个大傻瓜！”
