所工，故不困也。言其有利者，从其所长也，言其有害者，避其所短也。故介虫
之捍也，必为坚厚，螫虫之动也，必以毒螫。故禽兽之用其长，而谈者知用其用
也。
故曰，辞言五：曰病，曰怨，曰忧，曰怒，曰喜。故曰：病者，感衰气而不
神也；怨者，肠绝而无主也；忧者，闭塞而不泄也；怒者，妄动而不治也；喜者，
宣散而无要也。此五者，精则用之，利则行之。故与智者言，依于博；与拙者言，
依于辩；与辩者言，依以要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，
依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依以敢；与过者言，依于锐。此其术也，
而人常反之。是故与智者言，将此以明之；与不智者言，将此以教之，而甚难为
也。故言多类，事多变。故终日言不失其类，故事不乱。终日不变而不失其主，
故智贵不妄。听贵聪，智贵明，辞贵奇。
