望远及因木望山之术，皆端旁互见，无有超邈若斯之类。然则苍等为术犹未足以
博尽群数也。徽寻九数有重差之名，原其指趣乃所以施于此也。凡望极高、测绝
深而兼知其远者必用重差、句股，则必以重差为率，故曰重差也。立两表于洛阳
之城，令高八尺，南北各尽平地。同日度其正中之时。以景差为法，表高乘表间
为实，实如法而一。所得加表高，即日去地也。以南表之景乘表间为实，实如法
而一，即为从南表至南戴日下也。以南戴日下及日去地为句、股，为之求弦，即
日去人也。以径寸之筒南望日，日满筒空，则定筒之长短以为股率，以筒径为句
率，日去人之数为大股，大股之句即日径也。虽夫圆穹之象犹曰可度，又况泰山
之高与江海之广哉。徽以为今之史籍且略举天地之物，考论厥数，载之于志，以
阐世术之美，辄造《重差》，并为注解，以究古人之意，缀于句股之下。度高者
重表，测深者累矩，孤离者三望，离而又旁求者四望。触类而长之，则虽幽遐诡
伏，靡所不入，博物君子，详而览焉。
